30 oct 2006

PRESUPUESTO PARTICIPATIVO

«La capacitación ciudadana es fundamental para que la participación sea responsable»

Lo sostuvo Alejandro Rojo Vivot quien brindó una capacitación a vecinos de la ciudad en la elaboración de proyectos en el marco del presupuesto participativo que impulsa la Municipalidad. «Hay que mantener un fuego permanente porque la participación es algo que hay que practicar día a día y fomentar mucho», enfatizó el Licenciado al destacar la necesidad que los vecinos se involucren más en la toma de decisiones.

RIO GRANDE.- «La capacitación ciudadana es fundamental para que la participación sea responsable, entonces la elaboración de los proyectos es nada más que una herramienta y para poder presentar ideas en un presupuesto participativo hace que, indudablemente, sea de mejor calidad ese proceso», sostuvo el licenciado Alejandro Rojo Vivot, quien cuenta con una vasta experiencia colaborando en la formulación de proyectos, particularmente a grupos humanos en riesgo social y en el área educativa. Incluso ha brindado asesoramiento en casi todos los países de América y en todas las provincias argentinas, colaborando con el desarrollo comunitario.

Vivot ofreció en la ciudad un taller de elaboración de proyectos, en el marco del presupuesto participativo que lleva adelante la Municipalidad de Río Grande, del que participaron integrantes de entidades intermedias, organizaciones civiles, juntas vecinales, entre otros.

El taller tuvo su cierre ayer con la entrega de los certificados a los asistentes y con un borrador de cada uno de los proyectos que tienen como iniciativa, los que podrían ser presentados en los futuros prepuestos participativos.

Vivot evaluó que el interés logrado en el taller «demuestra un índice de participación muy interesante y en estos dos días hubo avances muy grandes en esto de usar una herramienta que es elaborar proyectos para poder llevar adelante las propuestas de cada uno, y en la medida que capacitamos más vecinos, el presupuesto participativo y otras formas de participación serán mucho más ricas y tendrán un mejor impacto social».

Para el profesional, «la participación ciudadana se basa en el involucramiento responsable de los vecinos, en la medida que estemos capacitados y sepamos expresarnos mejor tenemos más posibilidades de presentar ideas de forma más ordenada».

El Licenciado entendió que «en tanto se hagan cursos de capacitación, es una buena señal que esto irá avanzando y los vecinos, en la medida que se comprometan a involucrarse responsablemente, también. El presupuesto participativo es una instancia ética donde los vecinos de una ciudad se juntan para decidir qué hacer con los fondos públicos, no es una competencia desmedida entre los vecinos para lograr cada uno lo suyo», señaló.

El taller se desarrolló en el CGP Padre Zink donde Vivot brindó su experiencia hacia habitantes de la ciudad que se convierten en potenciales participantes de los futuros presupuestos participativos. Vivot evaluó, en diálogo con El Sureño, que este tipo de iniciativas está ganando espacio en algunos lugres del país, pero consideró que «hay que mantener un fuego permanente porque la participación es algo que hay que practicar día a día y fomentar mucho. Pero son los propios vecinos quienes tienen que darse cuenta que, si nos involucramos y participamos podemos provocar mejoras en las políticas públicas, en el uso de los dineros públicos y en la calidad de vida de todos».

Para esto, entendió Vivot, debe haber un cambio de actitud «porque hemos delegado demasiado nuestra responsabilidad ciudadana, pareciera que muchos votamos cada cuatro años y luego nos olvidamos»; por eso consideró que «en la medida que nos involucramos más activamente lo sentimos más propio, y si notamos que provocamos cambios, eso nos lleva a implicarnos cada vez más. Nos tenemos que involucrar más y con mayor calidad de incidencia, por que esto habla de mayor información y más capacidad de gestión y eso se logra capacitándonos».

Fuente: Diario El Sureño

26 oct 2006

“El mapuzugun es una lengua en proceso de muerte"

Por Avkin Mapu / Puerta E

Antonio Díaz Fernández es de origen diaguita calchaqui pero como consecuencia de sus investigaciones, aprendió a hablar en el idioma de los mapuches. Sostiene que si el Estado no deja de contribuir al etnocidio, el "habla de la tierra" se perderá.

Antonio Díaz Fernández reside en Esquel pero gracias a los conocimientos que adquirió sobre el "mapuzugun" o idioma mapuche, su trabajo trascendió las fronteras de Chubut. Días atrás expuso en el marco del Primer Encuentro de Historia, Cultura y Pensamiento de la Nación Mapuche, que finalizó ayer en esa localidad. Entre otras aseveraciones, llamó la atención sobre el peligro que se cierne sobre el "habla de la tierra".

Cuando todavía hay quienes pretenden referirse a un encuentro entre dos mundos para realzar al 12 de Octubre, el lingüista puso de relieve que la corona española tomó la decisión política de terminar con los idioma s indígenas. "Fue a través de una Cédula Real de 1770 de Carlos III, en la que dice que se pongan en práctica metodologías para que se extingan las lenguas indígenas lo más pronto posible y solamente se hable castellano en los dominios de la corona. Es cómico, porque en la firma dice: por ser así mi voluntad, yo el rey... Como si él tuviera derecho a decidir que idioma hablamos o cuál no".

Evidentemente, la colonización de América no fue un intercambio entre pares. Según Díaz Fernández, "desde ya, no había respeto por las identidades de nadie porque para los latinoamericanos que tenemos sangre indígena, imponernos un idioma fue una situación bastante triste, sobre todo cuando uno piensa que muchas lenguas ya no existen y no pueden recuperarse de ningún modo. Es el caso de mis ancestros, porque yo me identifico como parte del pueblo diaguita calchaquí y ese idioma no se puede recuperar porque no quedó registrado en ninguna fuente bajo ningún punto de vista".

Se torna dificultoso precisar cuántas lenguas existían en el actual territorio argentino al producirse la llegada de los conquistadores. "Es difícil discriminar entre lo que es un dialecto y lo que es un idioma. Hoy no sabemos si el pilagá es una variedad de la lengua toba o si es una lengua independiente. El pueblo pilagá tiene su identidad propia entonces ellos no van a reconocer que su lengua sea una variedad dialectal del toba. Lo mismo pasa con los ranqueles, que dicen que tienen la lengua ranquelina cuando en realidad es una variedad del mapuzugun. Pero se calcula que existían entre 35 y 40 lenguas cuando los españoles llegaron a lo que hoy es la Argentina. En el momento de la independencia ya habían desaparecido varias: el sanavirón, el comechingón, la de los huarpes... Podemos decir que al momento de la Independencia, habría 25 lenguas. Cuando se produce la Independencia todavía se valoraban porque el Acta de la Independencia se tradujo al quechua y al aymara. En to das las provincias del Alto Perú, que eran partes del Río de la Plata, se usaban esas lenguas", enseñó el especialista.

Otros métodos

En la actualidad, los mecanismos que propician la extinción de los idiomas diferentes al castellano existen, aunque sean más sutiles. "Con la Declaración de los Derechos Humanos, nadie se mandaría al frente y diría bueno, vamos a extinguir las lenguas. Pero sí hay formas de contribuir a la extinción a través del etnocidio: ver cómo una cultura va desapareciendo y no implementar medios para rescatarla... Por ejemplo, hay una ley de Chubut de 1991 que decía que tenían que hacerse campañas de rescate de la lengua tehuelche, pero no dice de cuál de las lenguas tehuelches (de los gününa küna o de los aonik enk). Se sabía que la lengua ya estaba en proceso acelerado de muerte o ya había muerto, el Estado sabía pero no hizo nada... Ése es el etnocidio, hacer morir una lengua de manera indirecta".

En este sentido, el present e del idioma mapuche no es alentador. "En cuanto a la situación sociolingüística del mapuzugun, como lingüista tengo que decir que es una lengua en proceso de muerte. En algunas comunidades fuera de la provincia de Chubut tendrá más vitalidad y sobre todo en Gulumapu, pero acá los hablantes son personas ancianas de 70 años hacia arriba. Sus hijos y nietos no son hablantes. Hay personas de 50 o 60 años que entienden, que se pueden expresar en situaciones sencillas pero ya no establecer un diálogo donde aparezcan estructuras lingüísticas complejas. Entonces, si son los ancianos los únicos que pueden hablar y que sus hijos los entienden pero no lo pueden hablar, a su vez éstos no le pueden transmitir la lengua a sus propios hijos. Entonces, la lengua está en un proceso de muerte", insistió Díaz Fernández.

Pero el investigador no baja los brazos. "A los lingüistas que estamos comprometidos con las reivindicaciones étnicas y creemos que la lingüística no tiene que ser un a ciencia por sí, sino que tiene que tener una bajada a la comunidad, nos interesa fortalecer las lenguas, recuperando textos y elaborando material. En mi caso, textos didácticos y material que pueda volver a la comunidad. Hay lingüistas que no, que hacen ciencia por la ciencia pero a mí me interesa que el mapuzugun no se pierda porque como te decía, tengo sangre diaguita calchaquí y no tengo cómo recuperar nada de esa lengua. Uno siente algo de orfandad lingüística. En este pueblo, donde todavía viven hablantes, hay que aprovechar el momento y recuperar la lengua. Pero bueno, uno trabaja a pulmón, el Estado está ausente y no se puede publicar. Yo tengo cuatro textos que todavía no pude editar. No bajo los brazos y creo en lo que quiere decir marichiwew (diez veces estamos vivos). Hay que seguir luchando, en algún momento saldrán estos textos y volverán a la comunidad".
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Fuente: Puerta E

25 oct 2006

2048, 2049, 2050, 205?

En el 2050, el mundo consumirá el doble de lo que puede producir

Según informó el Fondo Mundial para la Naturaleza, WWF, el mundo el año 2050 consumirá el doble de lo que es capaz de producir, lo que permite entender el alto nivel de destrucción del medioambiente que estaría llegando a niveles nunca antes vistos.

La humanidad se quedará sin recursos naturales para el año 2050, anunciaron desde el Fondo Mundial para la Naturaleza ( WWF), ya que los seres humanos están devastando la naturaleza a una velocidad sin precedentes y necesitarán el valor de los recursos naturales de dos planetas para solventarse.

“Estamos rebasando seriamente los límites ecológicos, consumiendo los recursos más rápido que la tierra pueda reponerlos", afirma el Director General de WWF, James Leape, en el informe. Según la organización, la impronta de la humanidad comenzó a sobrepasar los recursos naturales en los años ochenta y se multiplicó por tres entre 1961 y 2003. En 2003 había 2,2 hectáreas por habitante, mientras que la Tierra no puede dar más que 1,8 hectáreas por cabeza.

El estudio señala que todo el mundo tendría que cambiar su estilo de vida, reduciendo el uso de combustibles fósiles y mejorando la gestión de todo, desde la agricultura a la pesca.
"Todos debemos hacer más," dijo Leape. El informe dice que la "huella ecológica" del hombre -la demanda sobre el mundo natural- era un 25 por ciento mayor que la capacidad anual del planeta para proporcionar todo, desde comida a energía y reciclar todos los residuos humanos en el 2003. En el informe anterior, el exceso del 2001 era de un 21 por ciento.
El mundo entero tendrá que cambiar su modo de vida, dejar de usar combustibles fósiles y mejorar la administración de todo, desde la agricultura hasta la industria pesquera, advierte Leape. WWF se inquieta particularmente del rápido crecimiento en el consumo de combustibles contaminantes, como el petróleo, el gas y el carbón, que se ha multiplicado por nueve entre 1961 y 2003.
El informe dice que la huella ecológica (lo que los hombres piden y extraen de la naturaleza), dejada por el ser humano era, en 2003, un 25% mayor que la capacidad anual del planeta para proveer comida y energía y para reciclar todos los desperdicios generados. En el informe anterior, de 2001, la subida era de un 21%.
"Según las proyecciones actuales la humanidad estará usando recursos naturales por valor de dos planetas en 2050, si es que esos recursos no se han agotado para entonces", según la organización. "La gente está convirtiendo los recursos en desperdicios más rápido de lo que la naturaleza puede convertir los desperdicios otra vez en recursos".

Fuente: Reuters
Nota publicada en ADN MUNDO

23 oct 2006

Profundo debate sobre la incorporación de la educación ambiental en el aula

En Rawson - Proyecto Marino Patagonico

Durante dos intensas jornadas de trabajo, medio centenar de docentes de varias localidades de Chubut abordaron los desafíos que plantea la incorporación de la educación ambiental en el nivel inicial, así como las alternativas para su implementación. El trabajo giró en torno de las propuestas contenidas en los manuales "Educación Ambiental - Aportes para el aula, 1 y 2", elaborados en el marco del Proyecto Marino Patagónico, una iniciativa que lleva adelante la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación, junto con otros organismos y los gobiernos de las provincias patagónicas.

"Es una instancia de gran interés para nuestro desarrollo profesional, ya que el desempeño en el aula requiere de capacitaciones que nos permitan incorporar nuevas formas propuestas y responder a las necesidades actuales", destacó una de las participantes, Gimena Rodríguez, estudiante en la sede Trelew de la Universidad Nacional de la Patagonia y pasante en 1º, 5º y 6º grados. Docentes y directivos de Rawson, Trelew, Puerto Madryn y Puerto Pirámides participaron del taller, que tuvo como capacitadores a Jorge Apel, María Testani y Juan José Santoro.

El taller se desarrolló en una primera etapa en el Ministerio de Educación, en Rawson, donde fue inaugurado con un acto que contó con la presencia de la ministro de Educación de Chubut, Mirta Moreno; la directora general de Protección Ambiental, Leila Gallego; el subsecretario de Recursos Naturales y Medio Ambiente de Chubut, Rubén Manfredi, y Fernando Menchi, subsecretario de Política, Gestión y Evaluación Educativa de la provincia, entre otros directivos. La doctora Laura Belfer, coordinadora general del Proyecto Marino Patagónico, expuso los lineamientos generales de este programa, cuya denominación técnica es "Prevención de la Contaminación Costera y Gestión de la Diversidad Biológica Marina".

El Proyecto Marino Patagónico comenzó a implementarse en el 2002 con el concurso del Banco Mundial y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) como agencias de implementación, y la participación de numerosos organismos vinculados a la materia. Sus tres componentes, que resultan ser los objetivos fundamentales, son: Prevención de la Contaminación; Conservación de la Diversidad Biológica Marina, e Implementación y Fortalecimiento Institucional. Su objetivo central es contribuir a la conservación de la diversidad biológica y a la prevención y mitigación de la contaminación costera, con el fin de mejorar la calidad de vida de los habitantes de la región.

Luego, por la tarde del viernes y durante toda la jornada del sábado, los participantes del taller profundizaron sobre el contenido de los textos en el Hotel Deportivo Provincial de Rawson: relaciones en ecología, desarrollo sustentable, la educación hoy, cómo enseñar y biodiversidad en el ecosistema costero marino patagónico fueron algunos de los temas desarrollados en los manuales, elaborados según los lineamientos definidos en talleres realizados en 2005 por un equipo multidisciplinario de profesionales formado por miembros de la Unidad Ejecutora del Proyecto Marino Patagónico, integrantes del Grupo de Trabajo de Recursos Acuáticos y consultores externos.

"Espero que esta oportunidad sea aprovechada por muchos más colegas, y que se continúe profundizando en la especialización sobre un tema tan clave en nuestro tiempo", señaló Ana Nux, experimentada docente que se desempeña como titular de la escuela 178 de Trelew y trabaja también en el EGB3 de la Escuela 202 de Rawson, entre otras.

Los talleres, cuyo dictado se inició a principios del mes actual en Viedma, están destinados a capacitar a más 700 profesionales de la educación de las provincias costero patagónicas, continuando en Río Gallegos el 2 y 3 de noviembre, y el 6, 7 y 8 de noviembre en Ushuaia y Río Grande.

Contactos y más información:
www.medioambiente.gov.ar > Acceso Temático: Gestión Diversidad Biológica Marina
Director Nacional: Lic. Oscar H. Padin
Coordinadora: Dra. Laura Lucía Belfer
(54) (11) 4348-8668/8306
opadin@medioambiente.gov.ar

PRENSA Y DIFUSION: BARBELLA C. B.
011-50321606 - prensa@barbellacb.com.ar

Contacto regional: Pablo Costa - 02944.15588240 - promarpatagonico@ciudad.com.ar

19 oct 2006

La escasez de agua afecta a distintas regiones del país


El acceso al agua potable en la Argentina es escaso, los usuarios consumen más de lo recomendado, las inversiones para expandir las redes de agua son mínimas y algunas actividades productivas tienden a contaminar el vital recurso. Así se desprende de la segunda producción conjunta realizada por ocho diarios de Argentina de la Red de Diarios en Periodismo Social, que en esta ocasión se ocuparon del derecho al acceso al agua, tocando tres ejes principales: calidad, cantidad y propiedad del agua.


Los diarios La Voz del Interior (Córdoba), La Capital (Rosario), El Litoral (Santa Fe), Los Andes (Mendoza), Río Negro (Patagonia Norte), La Gaceta (Tucumán) El Ancasti (Catamarca) y Nueva Rioja (La Rioja) desarrollaron sus cobertura locales que, integrada con la de los otros diarios, brindó un panorama federal a sus lectores sobre la vulneración del derecho de acceso al agua.

El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales -ratificado por 145 países, incluida la Argentina- señala que el derecho al agua es un derecho humano fundamental. Según el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU, el agua es un derecho humano "asociado al más alto nivel posible de salud y al derecho a una vivienda y una alimentación adecuadas".

Sin embargo, según el último censo nacional, 7.760.803 habitantes (21,60%) no tienen acceso al agua potable y 20.654.920 personas (57,50%) no tienen servicio de cloacas. Esta situación hace que la Argentina quede por detrás de Cuba, Colombia, Costa Rica, Uruguay, México y Chile en la provisión de agua potable.

Las situación en las provincias

El diario El Ancasti publicó el 1 de octubre que "casi un cuarto de la población de la provincia de Catamarca, unas 80.000 personas, no tiene agua potable en sus viviendas, según la Dirección de Estadísticas y Censos. De este grupo, un porcentaje elevado solamente tiene acceso a fuentes que carecen de garantías de calidad por distintos motivos (salinidad excesiva, por ejemplo), y a las que deben recurrir inevitablemente para abastecerse. Una cantidad creciente de personas, en tanto, se ve obligada a tomar medidas extremas para obtener el agua diaria: desde caminar a ríos y arroyos ubicados a varios kilómetros de sus casas, hasta recolectar el agua de lluvia y la "humedad ambiente" mediante dispositivos de condensación, como sucede en zonas pobres del este catamarqueño. Las redes de distribución en toda la provincia son obsoletas y no acompañan el crecimiento demográfico de los principales núcleos urbanos. En la capital, uno de los tres departamentos en los que el servicio de distribución es privado, no se hizo una inversión adecuada para mejorar y ampliar las cañerías. El resultado son redes deterioradas, innumerables pérdidas en muchos barrios -inclusive en el centro de la ciudad-, y el desperdicio constante del cada vez más escaso producto potabilizado".

"La falta de agua han convertido a La Rioja en la provincia más seca del país. Según datos oficiales, el recurso hídrico superficial en la provincia es - sumando todos los ríos y las vertientes - de 12 mil litros por segundo. En este indeseable primer puesto la provincia que le sigue a La Rioja entre las más secas es Catamarca con 48 mil litros por segundo. De acuerdo a cifras aportadas por la Administración Provincial del Agua (APA) hace tres o cuatro décadas el recurso hídrico también era de 12 mil litros por segundo. Esos valores fueron siempre los mismos. Lo que cambió en todo ese tiempo fue - entre otras cosas - la densidad de población. En el organismo destacan que hace 40 años la población de la provincia rondaba los 120 mil habitantes pero que hoy supera ampliamente los 300 mil. Aumento de población, acceso a los servicios de sectores que antes no los tenían, aumento de los cultivos y sequía se combinan así para que la falta de agua sea un problema estructural en La Rioja", concluye Nueva Rioja en su nota sobre acceso al agua.

La situación en la provincia de Santa Fe no dista mucho de los descripto en Catamarca y La Rioja. "La mitad de los santafesinos tiene problemas con el agua: no tiene acceso integral a ella, según denuncia la Asamblea por los Derechos Sociales, mientras desde el Ministerio de Asuntos Hídricos y la empresa Aguas Santafesinas aseguran que todos los habitantes tienen agua en los sanitarios y agua potable en sus casas, aunque reconocen implícitamente la falta de presión en Rosario y vastos sectores de la provincia" aporta el diario La Capital. "No tener un acceso integral al agua significa que la persona no puede disponer de este derecho humano inalienable, indiscutible e imprescriptible durante los 365 días del año y durante las 24 horas de cada uno de ellos, así como tampoco cuenta con servicios cloacales, según el concepto que manejan los organismos internacionales", apuntó Aníbal Faccendini, dirigente de la Asamblea por los Derechos Sociales (ADS), que ha tomado la cuestión del agua como su emblemática bandera de lucha por los derechos sociales".

El diario El Litoral subrayó la escasez de agua potable en muchos barrios del norte de la ciudad de Santa Fe. Según Aguas Santafesinas el 8 por ciento de la población no accede al agua potable. "Los vecinos del barrio la Acería, en Santa Fe, sufren a diario la falta de agua potable. Viven, desde hace 20 años, en las 22 torres del complejo habitacional Fonavi que construyó el Estado provincial. A pesar del tiempo transcurrido, y de que los conductos troncales llegan a la esquina, increíblemente carecen de agua de red, potable y segura. Por el contrario, el líquido que sale de las canillas ``no se puede tomar'', ``tiene un sabor raro'', y ``mucho hierro". Si lavás una ropa blanca dos o tres veces te queda amarilla y si le ponés unas gotitas de lavandina para lavar verduras o tomarla, también cambia de color''. Eso dicen quienes caminan a diario 200 metros o más acarreando bidones para evitar tomar la que bombea desde las napas subterráneas un pequeño motor".

El diario La Gaceta señaló que en algunos barrios de Tucumán, actividades rutinarias como bañarse, limpiar la casa, lavar los platos y la ropa, regar las plantas se han convertido en un lujo. "Ocurre en algunos barrios de calles polvorientas, en las afueras de la capital, donde la gente espera al camión cisterna para llenar sus tachos. Sucede en Tafí Viejo, donde miles de familias programan su día al ritmo de los cortes de agua, y también en una zona residencial de Yerba Buena, donde sus habitantes casi no pueden usar el baño, desde la noche hasta el amanecer. Las protestas por la falta de agua van en aumento y se escuchan desde toda la geografía provincial, incluyendo la capital".

Por otra parte, el matutino tucumano explica que "200 litros diarios de agua por día y por persona es el consumo que considera ideal la Organización Mundial de la Salud. Los argentinos, en promedio gastan casi el doble. Pero los tucumanos, durante los meses de calor, insumen el triple: alrededor de 600 litros por habitante, según datos que proporcionó en 2003 la empresa Obras Sanitarias. La realidad no ha cambiado, según explicó la oficina de prensa de la Sociedad de Aguas de Tucumán (SAT).

El agua en Córdoba también es escasa y está mal distribuida en el tiempo y el espacio según el informe elaborado por La Voz del Interior. "La afirmación se fundamenta en datos registrales: las lluvias en la provincia (cuyo promedio anual es de 780 milímetros) se concentran en el verano y a principio del otoño y son abundantes en el sudeste (donde provocan periódicamente inundaciones de campos) y carentes en el noroeste provincial (región afectada por sequías prolongadas). No obstante, el nivel de consumo global de agua en Córdoba es propio de lugares donde el recurso es suficiente. Por caso, hoy la demanda total del elemento para riego es de 14 m3/s (metros cúbicos por segundo), mientras que la de agua potable alcanza los 13,9 m3/s. El promedio de uso de agua potable por habitante y por día en la provincia es de 300 litros, aproximadamente, según las cifras oficiales, lo que representa un 50 por ciento más que la media de la mayoría de los países desarrollados y del volumen considerado suficiente. La desmesura es mayor en la ciudad de Córdoba, donde cada uno del 1,3 millón de vecinos utiliza diariamente unos 400 litros de agua potable".


El diario Los Andes realizó un informe sobre el riesgo de contaminación del río Colorado a partir de la instalación de una mina para extraer potasio. "Se encuentra en la etapa de factibilidad, pero todo parece indicar que la planta será autorizada a producir. Si eso ocurre, Proyecto Potasio Río Colorado (PRC), sociedad subsidiaria argentina del grupo anglo-australiano Río Tinto, una de las empresas mineras más grandes del mundo, iniciará la construcción de la mina que producirá nada menos que 2,4 millones de toneladas de cloruro de potasio. ¿Dónde se ubica el emprendimiento?. En el sur de Mendoza, en el departamento de Malargüe, muy cerca del límite de la provincia del Neuquén, a escasa distancia del río Colorado, el curso que comparten cuatro estados provinciales, además de Mendoza. "Nuestra preocupación -sostiene Oscar Rubio, de la Dirección de Saneamiento y Control Ambiental- es que lo que haga la empresa no afecte al río Colorado". Las organizaciones ambientales de Mendoza (como Nativa, en San Rafael) o Alihuen de La Pampa, ambas pertenecientes a la Red de Acción Ecologista, están prestas a señalar sus objeciones. No les cierra el pasivo ambiental que quedará al formarse grandes extensiones de sal en superficie, como derivación del proceso aplicado para elaborar el codiciado fertilizante que fabricarán".

Más al sur, en la provincia de Río Negro, 16.584 personas que residen en asentamientos alejados de los centros urbanos, no cuentan con la provisión del vital elemento, según los datos expresados en la nota del diario Río Negro. En la ciudad de General Roca cerca de 2000 personas no tienen acceso al agua potable pero paradójicamente los roquenses utilizan 580 litros cada 24 horas muy por encima del consumo recomendado. En matutino patagónico describe la situación de varios pobladores que viviendo al costado del río no tienen acceso al agua potable. "Nosotros tenemos que sacar agua del río a través de una bomba y la hervimos... A veces la tomamos, pero casi siempre la usamos para lavar las verduras y bañarnos", sostuvo. Sin embargo, asumió que cada día reflexiona sobre el riesgo de consumir el líquido que no está procesado para tal fin.

Nota publicada en Periodismos Social

18 oct 2006

A 30 Dias de la desaparicion de Julio Lopez

Lápices bajo amenaza

Tres estudiantes de escuelas secundarias, con el único rasgo común de haber participado en marchas por los derechos humanos, han sido amenazados. Marcha para el 3 de noviembre, mientras los colegios oficiales incrementan la seguridad, no para cuidar a los chicos, sino para controlarlos e intimidarlos.

Esteban Fechtel, del centro de estudiantes del Mariano Acosta, recibió la primer amenaza hace quince días, cuando un policía de la Federal, le advirtió que "tuvieran cuidado" porque ya los habían fichado a todos. Después una patota "apretó" a una chica del Nacional 17. Y el viernes pasado, luego de que los alumnos de varios colegios cortaran la calle para denunciar las amenazas, siguieron a una compañera del Normal 4. Tres chicos amenazados en dos semanas, los tres con una característica común: participar en sus centros de estudiantes e ir a marchas. Esteban, 17 años, del centro de estudiantes del Mariano Acosta, habló con lavaca de lo que está pasando en los colegios porteños y de la movilización que los secundarios preparan en reclamo de seguridad.

-¿A qué atribuyen las amenazas?
-Fueron todas después de la marcha por la Noche de los Lápices, y se juntó además con las marchas por Julio López
-¿Tienen alguna característica especial estos colegios para que los eligieran?
-No, no. Son escuelas como cualquier otra, colegios comunes que tienen centros de estudiante, como cualquier otra escuela. Nos pasó a nosotros como puede pasarle a uno de la facultad o de cualquier otro colegio.
-¿Qué hicieron después de estas amenazas?
- En mi colegio el tema se está hablando, la semana pasada hicimos un corte de calle frente a la comisaría de la zona, en Belgrano y Urquiza. La actividad fue por Julio López y además denunciamos las dos primeras amenazas. El viernes pasado hicimos un corte en Acoyte y Rivadavia.
-Y cuando terminó, volvió pasar.
-Sí, a la chica del Normal 4. Ahora estamos preparando entre varios secundarios una marcha para el 3 de noviembre a la Secretaría de Derechos Humanos. La idea es convocar a la prensa y contar lo que nos está pasando. Son casos importantes y jodidos, no queremos que vuelvan a pasar, pero lamentablemente es posible que pasen.
-¿Cómo se están cuidando?
-Vamos buscando formas. Por ejemplo, cuando fueron las marchas por Julio López participamos unos cincuenta. Antes de salir hicimos una planilla, anotamos a todos los que íbamos a la marcha y repartimos entre nosotros un número de teléfono para que al volver a su casa cada uno llamara avisando que estaba bien. Si alguno se demoró, nos ocupamos de llamarlo nosotros. Después, obviamente, es imposible que estés siempre comunicado, en algún momento vas a estar solo; pero estamos teniendo el doble de precaución con la gente que vemos sospechosa. Estamos atentos, porque en los cortes vimos que apenas empezamos la actividad aparecía gente vestida de civil, evidentemente comisarios, que salieron con 'handies' a transmitir lo que hacíamos.

Nota publicada en Lavaca

17 oct 2006

Estudio Mundial sobre Violencia contra Niños y Niñas

La mayoría de los actos violentos contra la niños, niñas y adolescentes permanecen ocultos y son a menudo tolerados por la sociedad, según el Estudio sobre la Violencia contra los Niños en el mundo, elaborado bajo supervisión del Secretario General de la ONU y presentado este miércoles ante la Asamblea General. El documento, explicó hoy Unicef, ofrece un panorama inédito y completo sobre la amplitud y la escala de la violencia. Padres, madres, padrastros y familiares son los principales responsables de la violencia que sufren chicos y chicas. El informe presenta una serie de recomendaciones sobre cómo evitarla e incluye a los medios.
La violencia contra la niñez y la adolescencia incluye la violencia física y los malos tratos, pero además la violencia psicológica, la discriminación y el abandono, según se describe en el estudio, redactado por un relator especial, el experto brasileño Sergio Paulo Pinheiro, a partir de la información recogida en una consulta mundial encargada en 2001 por la propia Asamblea General de la ONU y que alcanzó también a la Argentina.

Las formas de violencia descriptas por el estudio abarcan desde el abuso sexual en el hogar hasta los castigos corporales y humillantes en las escuelas; desde el uso de restricciones físicas contra niños y niñas en sus hogares hasta la brutalidad perpetrada por las autoridades encargadas de hacer cumplir las leyes; desde el abuso y el abandono que se produce en las instituciones hasta las guerras entre bandas en las calles donde los niños y niñas juegan o trabajan; desde el infanticidio hasta los llamados asesinatos por "honor".

"La mejor manera de abordar la violencia contra la infancia es impedirla antes de que ocurra", dijo Pinheiro. "Todo el mundo tiene una función que desempeñar en esta tarea, pero los Estados deben asumir la responsabilidad principal. Esto significa prohibir todo tipo de violencia contra la infancia allí donde ocurra y quienquiera que sea el que la ejerza, e invertir en programas de prevención para abordar sus causas subyacentes. Es preciso que los individuos respondan por sus actos, pero un marco jurídico fuerte no debe referirse únicamente a las sanciones, sino que también debe enviar una señal firme e inequívoca de que la sociedad simplemente rechaza la violencia contra la infancia".

El estudio, detalló Unicef, combina perspectivas de derechos humanos, de salud pública y de protección de la infancia, y se centra en cinco "entornos" en los que se incurre en violencia contra niños y niñas: el hogar y la familia, las escuelas y los entornos educativos, las instituciones (de atención y judiciales), el lugar de trabajo y la comunidad.

El informe pide que se tomen varias medidas para evitar la violencia contra la infancia y responder a ella en todos los entornos donde se produzca, y hace 12 recomendaciones generales que abordan esferas como las estrategias y los sistemas nacionales, la recopilación de datos y la necesidad de garantizar que todos los implicados asuman sus responsabilidades.
En particular, el estudio exhorta a los medios de comunicación a que no promuevan una cultura violenta y a que sus propias políticas incluyan el respeto de los derechos de los niños y niñas en su quehacer.

Entre las demás recomendaciones, figuran:

- Ninguna persona menor de 18 años debe ser sujeto de pena de muerte o de cualquier sentencia irredimible.

- Prohibir toda forma de violencia en cualquier ámbito, explícitamente del uso de castigos corporales, mutilación genital, matrimonio forzoso, tortura, tratos crueles o degradantes.

- Dar prioridad a la prevención de los factores de riesgo analizando las causas y factores de riesgo que producen violencia.

- Trabajar en la transformación de actitudes que condonen y observen como normal la violencia contra niños y niñas.

- Invertir en capacitación de profesionales y voluntarios que trabajan con y para los niños y niñas para detectar situaciones de violencia contra ellos.

- Crear mecanismos seguros, confidenciales y accesibles para que los niños puedan denunciar situaciones de violencia en su contra.

- Diseñar políticas que contemplen la perspectiva de género.

- Desarrollar sistemas nacionales e internacionales de recolección de investigación de datos.

Estadísticas

  • La OMS calcula que en 2002 alrededor de 53.000 niños y niñas de 0 a 17 años murieron como resultado de homicidios
  • Según la OIT, en el 2000 unos 5,7 millones de niños y niñas realizaban trabajos forzosos o en condiciones de servidumbre, 1,8 millones estaban atrapados en explotación sexual comercial y pornografía, y 1,2 millones fueron víctimas de la trata.
  • En 16 países en desarrollo analizados en una Encuesta Mundial sobre la Salud que se realizó en las escuelas, el porcentaje de niños y niñas en edad escolar que informaron haber sufrido abusos verbales o físicos en la escuela durante los 30 días precedentes oscilaba desde un 20 por ciento en algunos países.

Más información:

Informe Multimedia

Informe de la ONU



Fuentes de información:

Unicef

Teléfono: (011) 5093-7100, interno 144

Celular: (011) 155-745-2824

Contacto de prensa: Paula Chinellato

Correo electrónico: pchinellato@unicef.org

Página web: www.unicef.org/argentina

Nota publicada por EL VASCO

13 oct 2006

Día mundial de la mujer rural - 15 de octubre

Se ha iniciado una campaña de creación de conciencia y difusión de información mundial para llamar la atención el día 15 de octubre sobre la mujer rural –las trabajadoras invisibles del mundo-, con ocasión del segundo Día Internacional de la mujer rural.

La recopilación de estadísticas específicas sobre género de los últimos años ha confirmado dos cosas: la mayoría de las personas pobres del mundo son mujeres, y ellas tienen la abrumadora responsabilidad de alimentar a hombres y niños hambrientos, y a sí mismas. Cultivan, cosechan y cazan o pescan los alimentos para la familia, llevan agua y leña a la casa, y preparan y cocinan los alimentos. Donde las personas rurales pobres tienen suficiente para comer, es en gran medida muy a menudo gracias al esfuerzo, aptitudes y conocimientos de las madres, esposas, hermanas e hijas.

Pese a esto, estas mujeres son las últimas que tienen acceso a los recursos, a la capacitación y a los préstamos financieros. En muchos países, las dificultades de las mujeres rurales están empeorando, conforme los hombres jóvenes y en buenas condiciones físicas parten hacia las ciudades a buscar trabajo. Las mujeres que quedan en sus localidades luchan por criar a sus hijos y hacerse cargo solas de sus fincas. Hoy en día en algunas regiones de África el 60 por ciento de las familias están a cargo de las mujeres y en América Latina las cifras son muy similares.

El mensaje del 15 de octubre (día anterior al Día mundial de la alimentación) en la mujer rural significa invertir en la seguridad alimentaria. Un análisis del Banco Mundial indica que la inversión en proporcionar instrucción a las mujeres y las niñas tiene los rendimientos más altos respecto a cualquier otro tipo de inversión en los países en desarrollo. Entre sus resultados figuran una productividad más elevada, crecimiento demográfico menor, tasas de mortandad infantil reducidas y una mayor conciencia, así como utilización de medidas de protección del medio ambiente. Investigaciones llevadas a cabo en Kenya mostraron que las campesinas que habían terminado la enseñanza primaria ganaban 24 por ciento más que las que no la habían concluido.

La idea de celebrar un Día de la Mujer Rural surgió durante la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, organizada por la ONU y celebrada en Pekín en 1995.

12 oct 2006

Dia de la resistencia de los pueblos originarios

La Maldición de Malinche

por Gabino Palomares

Del mar los vieron llegar

mis hermanos emplumados

eran los hombres barbados

de la profecía esperada.

Se oyó la voz del monarca

de que el Dios había llegado

y les abrimos la puerta

por temor a lo ignorado.

Iban montados en bestias

como demonios del mal

iban con fuego en las manos
y cubiertos de metal.

Sólo el valor de unos cuántos

les opuso resistencia

y al mirar correr la sangre

se llenaron de vergüenza.

Porque los dioses ni comen,

ni gozan con lo robado

y cuando nos dimos cuenta

ya todo estaba acabado.

En ese error entregamos

la grandeza del pasado

y en ese error nos quedamos

trescientos años esclavos.

Se nos quedó el maleficio

de brindar al extranjero

nuestra fe, nuestra cultura

nuestro pan, nuestro dinero.

Y les seguimos cambiando

oro por cuentas de vidrio

y damos nuestra riqueza

por sus espejos con brillo.

Hoy en pleno siglo XX

nos siguen llegando rubios

y les abrimos la casa

y los llamamos amigos.

Pero si llega cansado

un indio de andar la sierra

lo humillamos y lo vemos

como extraño por su tierra.

Tú, hipócrita que te muestras

humilde ante el extranjero

pero te vuelves soberbio

con tus hermanos del pueblo.

¡Oh, Maldición de Malinche!

¡Enfermedad del presente!

¿Cuándo dejarás mi tierra?

¿Cuándo harás libre a mi gente?

11 oct 2006

Jornada por la Identidad en los Barrios - Documentales

Hoy, 11 de octubre, a partir de las 5 de la tarde, se realizará una jornada de charlas-debate con proyecciones de películas como "El despojo" y "Mapuche - Nación que vuelve".

Las actividades tendran lugar en Comedor del medio del Barrio 34 Hectáreas.

Esta jornada se realiza con motivo de un nuevo 12 de octubre, "para reivindicar nuestra lucha como pueblo nacion mapuche", indican los organizadores.

"Mapuche – Nación que vuelve"

"Mapuche – Nación que vuelve" es un documental que se estrenó, como emblema paradójico, en el monumento a Julio Roca, en Buenos Aires. Una recorrida por la historia, la resistencia y las creaciones de un pueblo que se siente reflejando en esas imágenes que, por una vez, muestran que la sensibilidad es crucial para aprender a entender.

El documental Mapuche- Nación que vuelve, logra, en 65 minutos, profundizar un tema que arrastra siglos: quiénes son los mapuches, sus dilemas, sus resistencias y creencias, cómo son sus prácticas y cómo se proyectan en la sociedad. El estreno formal se produjo el jueves 5 de octubre frente al monumento a Julio Roca, en pleno centro de Buenos Aires. El director Pablo García, eligió los testimonios de varias comunidades de San Martín de los Andes, y otras localidades de la provincia de Neuquén, que relatan con precisión datos históricos entremezclados con enseñanzas espirituales y también, como no podía ser de otra manera, muestra la pelea contra el winka –invasor- que a veces es policía, otras empresario y otras un propio hermano.

Un momento revelador del documental muestra a un grupo de niños mapuches que pintan un mural en la sede neuquina de la petrolera Repsol. En medio de la manifestación pacífica de chicos de entre 6 y 15 años, llega la policía y los reprime. Hay llanto, forcejeos y todo termina con dos menores en el hospital y el sorp rendente grito de una mujer mapuche al policía agresor: "¡Cómo le vas a pegar a un chico...y lo peor es que sos mapuche, mirá la cara que tenés!".
El día del estreno cerca de trescientas personas se congregaron en la calle, en la esquina de Diagonal Norte con Florida, en un cine callejero conformado por sillas y una enorme pantalla que, en medio de los edificios, disparó las imágenes del Wallmapu –territorio mapuche- .

Los peatones que salían de trabajar, turistas y curiosos se detuvieron para participar del encuentro que se prolongó hasta cerca de la medianoche. "Yo trabajo en la Legislatura y tengo que ver, desgraciadamente todos los días, este monumento. Gracias por mostrar esta película acá", dijo con emoción una señora, tras la proyección.

Verónica Hulipán y Jorge Nahuel, representantes del Pueblo Mapuche, también agradecieron a García por el film que muestra con ”sensibilidad y profundidad”, la esencia de la Nación que vuelve.

”No pedimos nada, defendemos lo nuestro”

Verónica contó además que desde febrero de 2006, gracias a la movilización y organización los mapuches, el gobernador Jorge Sobisch no tuvo más remedio que reformar la Constitución Provincial y aceptar a Neuquén como un estado intercultural. Antes, en 1994, la Constitución Nacional ya denominaba a los indígenas como "pueblos preexistentes a la conformación de los estados".

"El derecho está ahí, hay que ejercerlo", es el lema mapuche por estos tiempos. "Nosotros no pedimos al Estado que nos de nada. Nosotros vamos a defender lo que es nuestro y a ejercer el derecho reconocido", dijo Huilipán, una de las protagonistas del documental y representante de la Confederación Mapuche de Neuquén.
"Durante la dictadura, se mantuvieron la lengua, las costumbres y todo lo que tenía que ver con la identidad mapuche, de la ruca -casa- para adentro", cuenta Verónica. "Con la llegada de la democracia se empezó a pensar en sacar todo eso que habíamos guardado tanto tiempo".

Resultados de esa idea: llevan inauguradas dos radios gestionadas por comunidades, crearon el Melli Follil Kupan, una suerte de registro civil propio, y abrieron en Paylá Menuco una escuela intercultural, con maestros y alumnos tanto winkas como originarios. Además, también desde el año 2000 comparten el manejo del Parque Nacional Lanín.

”Agua con mierda”

Nación que vuelve es clara en cuanto a este último objetivo: "Nosotros queremos administrar los recursos porque son nuestros", dice Roberto Ñankucheo, líder de la COM y con rol estelar en el documental, donde aparece en conflicto con un tal "Luigi", mano derecha del empresario Paco Cappozzollo, quién estaba al frente de la concesión del Cerro Chapelco en 2004. El italiano –casi no hablaba español- dijo ante la cámara que en realidad la empresa Nieves del Chapelco no daba ganancias y que con la devaluación todo se les hacía muy complicado. Se ve que Ñankucheo hierve: "No me diga que estuvimos cinco años tomando agua con mierda y encima ni siquiera hicieron un buen negocio. Entonces si no les genera ganancias por qué no se van y nos ahorran este sufrimiento...", le dice en una inolvidable discusión pública.

El mapuche se refería a un serio problema de contaminación de los arroyos que rodean el territorio en donde vive su comunidad también llamada Paylá Menuco. En esa ocasión, un grupo de mapuches cortó el acceso al Cerro en plena temporada de ski. Pedían que se haga un estudio ambiental de las aguas que bajaban del Cerro. Tiempo después, cuando ya habían abandonado la ruta, el gobierno municipal y el provincial les dieron la razón. Cappozzollo tuvo que instalar una planta potabilizadora al pie de Chapelco.

García junto a “El Hombre Contrapicado”, productora independiente, filmaron el documental en tres viajes que para ellos mismos resultaron reveladores: "Conocer la historia Mapuche me hizo que rer contarle a mucha gente lo que estaba viendo". La película pudo verse en San Martín de los Andes, en donde tuvo una fuerte repercusión: "Cambió la forma en que nos miran por la calle", contó Mirta Colipán, otra protagonista que habló con lavaca, tiempo después del estreno en esa ciudad. "Ahora toca proyectarla acá, en mi territorio", contó García. Además, se presentó en la Universidad del Comahue, en escuelas y pequeños círculos, antes de llegar al esperado estreno. Ahora seguirá camino durante el mes de octubre en la ciudad de Buenos Aires.

El trailer y nuevas fechas de proyección pueden verse en www.contrapicado.com.ar y por más información escribir a pablor@contrapicado.com.ar

Nota publicada en INFORUM

4 oct 2006

Se lo llevaron Lopez, y yo no me preocupe

Jorge Julio López lleva desaparecido 17 días.

¿Cuantos días hacen falta para que nos comprometamos con su búsqueda?

¿Cuantas días hacen falta para que nos preocupemos en saber porque desapareció?

¿Hacen falta mas señales?

Amenazaron a los otros dos integrantes del tribunal que condenó a Etchecolatz

Solá confirmó que también fue amenazado el secretario de Derechos Humanos bonaerense

Bignone confirmó su respaldo a los que defienden lo actuado en la dictadura, pero se desliga del acto de mañana

El grupo procesista Argentinos por la Memoria Completa

Carlotto en la lista de amenazados

Jorge Lopez terrorista 30001

Más cartas que quieren repartir miedo


Ocho amenazados

Las amenazas llegaron a la justicia


Hace falta algo mas para despertar nuestra atención. Creo que es momento de movilizarse y empezar a hablar del tema. Sigamos haciendo de la memoria un ejercicio cotidiano.

No son fantasmas del pasado, son gente como nosotros y están en nuestro presente. No les regalemos nuestro futuro.



2 oct 2006

Ejemplos para imitar

BARILOCHE. Campaña de Forestación 2006

Asociación Civil Sembrar

Como lo venimos haciendo hace siete años y dentro de los objetivos del PROYECTO DE RESTAURACIÓN DEL BOSQUE NATIVO ANDINO PATAGÓNICO de la Asociación Civil SEMBRAR, invitamos a todos los establecimientos educativos de la zona en especial y a la comunidad en general a participar de la CAMPAÑA DE REFORESTACIÓN 2006.

Este año seguiremos restaurando un área del Cerro Catedral, incendiada en el año 1996, con plantas de Ciprés de la Cordillera (Austrocedrus chilensis). La zona elegida es en cercanías de Vialidad Provincial, sobre la ruta del Cerro Catedral donde sale el camino que lleva a Colonia Suiza. El área a recuperar es Territorio Nacional bajo custodia del Ejército Argentino.

Ya se han anotado más de 1.600 alumnos, junto a sus docentes y varios padres. La idea central es recuperar áreas incendiadas de nuestro bosque nativo e ir creando conciencia ambiental, principalmente en las futuras generaciones.

La Campaña la vamos a llevar adelante los días:

> Viernes 29 de septiembre
> Miércoles 4 de octubre
> Jueves 5 de octubre
> Viernes 6 de octubre

Los cuatro días serán de turno mañana y turno tarde, desde las 09:30 Hs.a 13.00 Hs y de 14:30 Hs. a 17:00 Hs.

Nota publicada en INFORUM

Còrdoba comunitaria


El sábado 23 de setiembre se realizó en Córdoba el Encuentro Regional de FARCO -el Foro Argentino de Radios Comunitarias-, el primero de una serie de encuentros regionales que se desarrollan en el marco del Programa "Ritmo Sur", que se desarrolla en forma conjunta entre las redes nacionales de radios de 12 países de América Latina, las redes latinoamericanas AMARC y ALER con la cooperación de Free Voice y CMC de Holanda.

Alrededor de cuarenta compañeros y compañeras de radios comunitarias y organizaciones sociales de Jujuy, Catamarca, La Rioja, Santiago del Estero, Tucumán, Mendoza, La Pampa y Córdoba llegaron a la sede de Radio Sur 90.1 FM - Barranquilla Nº 5320 de Villa El Libertador con la expectativa de conocerse, intercambiar información y socializar conocimientos.

Al iniciar la actividad se realizó la presentación de cada uno de los asistentes y de su radio comunitaria. Mientras escuchábamos los relatos, todos nos dimos cuenta que poder conocer las ricas experiencias de cada radio, justificaban por sí mismas la participación en el Encuentro.

Luego se habló sobre el significado de trabajar en red, la historia de FARCO y las redes internacionales aliadas. También se informó acerca del funcionamiento de la Red Informativa, el Centro de Producción, la labor de los corresponsales y como podían participar las radios de manera activa en la producción de noticias.

Por la tarde se abordó el marco legal de la radiodifusión en Argentina, el último llamado a normalización del COMFER, la necesidad de una nueva ley que reemplace a la 22.285 de la época de la dictadura militar y los 21 Puntos impulsados por la Coalición por una nueva Ley de Radiodifusión Democrática.

Finalmente las radios discutieron que podía aportar FARCO a las radios, las radios a la red y como intercambiar entre sí.

La evaluación final del Encuentro fue más que positiva: que se reiteren estos encuentros regionales, se disponga de más tiempo para profundizar sobre los temas de interés de las radios, que se promuevan nuevas instancias de capacitación e intercambio.

También hubo coincidencia absoluta en señalar el importante papel que le cabe a nuestras radios comunitarias en la tarea de construir un país más justo y más igualitario. Y la necesidad de seguir juntos para que ese sueño sea posible.

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