Luis Gerez

¿30.002?

Luis Gerèz esta desaparecido.
APARICIÓN CON VIDA ¡YA!

Julio Lopez sigue desaparecido.
APARICIÓN CON VIDA

¡YA!

Muchas Felicidades

Visitantes y amigos, los que formamos Utopía queremos desearle muchas felicidades en este fin de año. Que el año que viene traiga para todos muchos sueños cumplidos, justicia, solidaridad y tolerancia. Si hacemos un esfuerzo por conseguir los mismo aciertos del 2006 seguramente nos ira muchos mejor.
Que sepamos poner garra en todas las luchas,
que aprendamos de los errores y los aciertos,
que podamos ver en el otro siempre algo de nosotros,
que encontremos en las diferencias la humanidad que nos hace iguales
que nunca bajo ninguna circunstancia nos demos por vencidos
lo único que Dios no perdona es que dejemos de soñar.

MUCHAS FELICIDADES Y POR UN 2007 MEJOR PARA TODOS


Adrian Ribas
Asociación Civil Utopía
El Calafate - Santa Cruz - Argentina

La experiencia del Grupo Juvenil de Radio Encuentro

Por Cristina Cabral

Cuenta Sergio: “Yo llegué a la radio cuando tenía 13 años gracias al Pato –movilero de la radio- un día de movilización. Mi vieja fue a reclamar el sueldo de ella y yo la acompañé. El Pato me hizo una nota y me pregunta qué estaba haciendo. Yo le dije: Vine a reclamar con mi vieja el sueldo que le deben, porque éstos quieren que nosotros estudiemos y nosotros no tenemos ni para comer, tenemos que andar mendigando 150 pesos. El Pato me preguntó: ¿Que querés estudiar el día que seas grande? Y yo le dije: Lo que quiero estudiar es periodismo deportivo. Me dijo que se iba a abrir un taller de radio y que si quería me podía anotar. Ahí vas a aprender expresión oral, audio digital, computación, me dijo. Aprendí durante un año y ya hace 4 años que estoy en la radio”.

Sergio es uno de los integrantes del Grupo Juvenil Encuentro, un espacio que desde el 2001 viene construyendo Radio Encuentro de Viedma. Como él, distintos grupos de jóvenes de entre 13 y 18 años son capacitados en el uso de tecnologías de la comunicación y en expresión radial. Ellos y ellas producen, conducen y manejan las consolas para que todos los sábados desde las 13 y hasta las 20, se emitan sus programas. Esperamos con este artículo difundir la experiencia y animar a otros y otras a generar espacios de capacitación y expresión de niños, niñas y adolescentes.

La radio popular y comunitaria hoy

La radio popular y comunitaria surgida en Argentina con el retorno de la democracia en los ’80, ha redefinido sus prácticas con la incorporación de las Nuevas Tecnologías de la Comunicación –NTCs-. Radio Encuentro de Viedma se enmarca en este movimiento de radios y este proyecto nos permite pensar en los cruces entre los jóvenes, la ciudadanía, las NTCs y el derecho a la comunicación. Debates que nos llevan a preguntarnos: ¿Cómo se actualizan los sentidos de las prácticas comunicativas y educativas dirigidas a niños y adolescentes?

En Radio Encuentro aparecen dos conceptos: Popular y Comunitario[1]. El movimiento de radios populares en América

Latina, que lleva ya más de medio siglo, actualiza en los ’90 el debate en torno al concepto popular. La Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica -ALER- expresaba en 1996:

“Hace algunos años ‘lo popular’ era un concepto restringido en el que sólo se incluían a los obreros, los campesinos y los sectores marginados. Hoy se asume una definición más amplia y englobante en la que caben sectores excluidos o marginados por diversas razones de los derechos y beneficios económicos, sociales y políticos de una sociedad: a quienes por su género, etnia, ubicación en el sistema productivo, localización geográfica, participación en la distribución de la riqueza, etc, padecen la discriminación y la desigualdad”.

Estas radios se identifican, en otras

palabras con quienes estructural y simbólicamente ocupan un lugar subalterno con relación a los proyectos y sectores hegemónicos, más allá de sus propuestas o actitudes políticas (Mata y Sacarafia, 1993).

Para actualizar el concepto comunitario, nos remitimos a lo investigado por la Asociación Mundial de Radios Comunitarias -AMARC-, de la cual es socia Radio Encuentro. También en los ’90 esta Asociación impulsa una vertiente teórica en el mundo de la radio alternativa de América Latina desde la óptica de lo comunitario (Geertz, Oeyen, 2001). Como Radios Comunitarias, ubican a los medios que forman un gran movimiento en el continente

que busca democratizar la palabra para democratizar la sociedad. En este movimiento se encuentran radios grandes y pequeñas, centros de producción, radios estatales, privadas y comunitarias; todas las experiencias que trabajan en la búsqueda de construcción de comunidad. Sin embargo existe un sentido hegemónico que vincula a las radios comunitarias como aquellas de baja potencia, pequeñas, y de trabajo sólo local. Muchas de las radios que han surgido como experiencias micro, han logrado con el acceso a las NTCs, potenciar sus proyectos comunicacionales, crecer y ser susten

tables.

Para el medio que estamos analizando, el acceso a las NTCs ha potenciado ampliamente en proyecto comunicacional y político de la Radio.

· Las redes. La experiencia de ALER y AMARC como redes de capacitación e información y el movimiento de radios populares, comunitarias y ciudadanas –con eje en el ejercicio de los derechos ciudadanos-[2] en Argentina, ha contribuido a la consolidación del Foro

Argentino de Radios Comunitarias -FARCO-. Este Foro, formado a mediados de los ’90, produce hoy informativos y otras producciones, realizadas en las distintas radios asociadas. Los microprogramas, noticieros y campañas radiales se emiten desde el Centro de Producción en Rosario, con las producciones realizadas por radios asociadas de todo el país. Esto ha potenciado enormemente la actividad de las radios y el proyecto político de un cambio social basado en la distribución de la riqueza, la diversidad cultural, el respeto a los Derechos Ciudadanos y Humanos. Además de las producciones nacionales, Radio Encuentro participa como productora y emisora de informativos latinoamericanos e internacionales. Las conexiones satelitales diarias, brindan la posibilidad de fortalecer los proyectos comunicativos locales y ubica a las radios comunitarias en una mejor posici

ón para contrarrestar los discursos hegemónicos.

· Acceso gratuito a Internet. Se ha incorporado hace dos años un Centro Tecnológico Comunitario -CTC- que brinda la posibilidad a la comunidad de navegar en Internet en forma gratuita. La sala con cinco computadoras se encuentra en la entrada de la radio y es mayormente utilizada por jóvenes.

· Capacitación y producción. El Grupo Juvenil Encuentro es un proyecto que viene desarrollándose hace cinco años. Es financiado parcialmente por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) en el marco del PROAME (Programa Nacional de Atención a Niños, Niñas y Adolescentes en Riesgo), dependiente del Consejo Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia y trabaja con jóvenes de entre 13 y 18 años de los barrios más pobres y empobrecidos de Viedma. Para el trabajo en los talleres de capacitación en

producción de programas de radio, computación, audio digital y operación técnica, se ha construido un aula en el fondo de la casa donde funciona la radio. Allí se realizan estos talleres y otras actividades con la comunidad de Viedma, con mayor participación de las organizaciones sociales[3].

En la Sociedad de la Comunicación

El proyecto con los jóvenes, que lleva cinco años de experiencia, tiene como eje el reconocimiento social y la inclusión de ellos/ellas desde un proceso comunicacional. La comunicación es entendida no como un simple instrumento, sino como un Derecho Humano básico y una de las necesidades fundamentales de los jóvenes como de todo ser humano. Los jóvenes/adolescentes pueden y deben ocupar un lugar diferente en el modelo comunicacional. Esto los llevará a reconocerse y ser reconocidos como ocupando un “lugar social” diferente al actual, que los considera “consumidores” o “marginales”, contribuyendo en todos los casos a la exclusión social. Por lo tanto la comunicación como un Derecho Humano fundamental acompaña un camino de lucha por ocupar un espacio de protagonismo social, también para su transformación.

Quienes dicen que vivimos en la “Sociedad de la Información”, lo plantean desde una visión despojada de la problemática cultural y política poniendo énfasis en lo tecnológico y en el acceso a las Nuevas Tecnologías. Quienes plantean, como Néstor Busso, director de Radio Encuentro, que debemos hablar de Sociedad del Conocimiento o de la Comunicación, el énfasis se encuentra en la defensa del Derecho a la Comunicación como Derecho Humano fundamental y con acento en la cultura. Armand Mattelart dice que la concepción de ‘Sociedad Global de la Información’ es la actualización de la sociología funcionalista norteamericana que plantea el fin de las ideologías y corta el debate histórico-cultural pensando una sociedad uniformizada con vías de acceso uniformes. En cambio hablar de Sociedad de la Comunicación, del Conocimiento, o de Saberes - en su traducción del francés -, es abrir el debate en torno al uso de las tecnologías y lo cultural. Cada sociedad tiene su modo de integración y utilización de las NTCs, a partir de sus tradiciones, su cultura y su voluntad política.

Desde el enfoque comunicativo, las NTCs son una herramienta muy importante para potenciar proyectos educativos, comunicacionales, sociales y políticos. Pero no son las únicas. Las NTCs deben estar en función de garantizar la diversidad y la pluralidad, ya que no existe ‘un saber’ válido, sino ‘saberes’ que, muchas veces se encuentran en conflicto. El desarrollo de estas tecnologías debe orientarse en prioridad a cerrar la brecha educativa, económica, científica y de oportunidades existente entre ricos y pobres[4].

En el proyecto de Radio Encuentro se trabaja promoviendo la inclusión social utilizando las NTCs para la comunicación. Todos tienen algo para decir desde sus propios saberes. Un sector que merece tener espacios de inclusión y expresión son los jóvenes, y desde ese lugar trabaja el Grupo juvenil Encuentro. Pero ¿con qué concepciones se formuló el proyecto y cuál fue el uso que le otorgaron los jóvenes al espacio de la radio en estos cinco años de trabajo?

Continua en La Amanecida...

Murio Augusto Pinochet

Los grandes hombres perduran en la memoria. Los asesinos tambien deben hacerlo.
La diferencia entre nosotros y Pinochet, es que nosotros respetamos la vida de todos los seres humanos incluso la de el.

Día Internacional de las Personas con Discapacidad

Inforid - Agencia de Noticias Cívicas de América

La Asamblea General de las Naciones Unidas declaró, en 1983, el Día Internacional de las Personas con Discapacidad al 3 de diciembre y propuso a los miembros que a partir de ese año se aprovechara el decenio para promover la toma de conciencia y medidas para mejorar la situación y garantizar la igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad.

Diecisiete años después, el Congreso Nacional Argentino promulgó la ley 25.346 en la que declara también al 3 de diciembre como Día Nacional de las Personas con Discapacidad.

Según datos de la Organización Mundial de la Salud, cerca del 10 por ciento de la población mundial – unos 500 millones de personas – tiene algún tipo de discapacidad y según la ONU, el 80 por ciento de las personas con discapacidad vive en los países en desarrollo; la mayoría nunca utilizó un teléfono ni usó una computadora.

Según la Encu esta Nacional de Personas con Discapacidad – ENDI – realizada en 2001 por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos – INDEC – había 2.176.123 personas discapacitadas, que representaban el 7,1% de la población del país. Se cree que a hoy, esa cifra superó el 10%.

Para este año la ONU decidió dedicar el Día Internacional de las Personas con Discapacidad a la "E-Accesibilidad" (Accesibilidad Electrónica o Web). Con este término se entiende la promoción de la accesibilidad de los sitios web y el fomento del acceso de las personas con discapacidad a Internet y a las Tecnologías de la Información y el Conocimiento – TIC.

Debe destacarse que en este momento se está tratando en la Cámara de Diputados de la Nación un proyecto de ley para hacer que las páginas web de la administración pública (y otras) sean accesibles según las pautas internacionales.

De ser aprobado este proyecto, Argentina se pondrá a la par de muchos países que ya cuentan con leyes q ue velan por la accesibilidad de las páginas de su administración pública o de empresas que ofrecen servicios y productos para ella.

Accesibilidad electrónica

El acceso a las tecnologías de la información y las comunicaciones crea oportunidades para todos, pero quizás para nadie esto es más importante que para las personas con discapacidad. Pero las barreras sociales de prejuicios, infraestructuras y formatos inaccesibles bloquean el camino de la participación. Cuando las tecnologías de la información están disponibles para todos, son una importante ayuda para que todas las personas alcancen al máximo sus posibilidades y a las personas con discapacidad les permiten formar parte del desarrollo de la sociedad.

En la Primera Cumbre Mundial de la Sociedad de Información en el 2003, los gobiernos expresaron su compromiso para construir una sociedad de la información centrada en la gente, inclusiva y orientada hacia el desarrollo, en la cual cada uno pue da crear, tener acceso, utilizar y compartir la información y el conocimiento. A pesar de ese planteo, muchas personas con discapacidad siguen siendo incapaces de aprovechar todas las ventajas de Internet, pues la mayor parte de los sitios web son inaccesibles para los ciegos y discapacitados visual, dependen de la capacidad de usar un mouse y la capacitación en el tema a menudo se realiza en formatos y en edificios que son inaccesibles. Como las personas con discapacidad están entre los sectores mas marginados de la sociedad, muchas de ellas no tienen ningún acceso a las tecnologías de la información. Incluso aquellos que tienen acceso a las tecnologías de la información a menudo no pueden utilizarlas con eficacia, pues el equipamiento adaptativo disponible no puede seguir el ritmo de la innovación.

Al no poder tener acceso a las tecnologías de la información, las personas con discapacidad están en una desventaja considerable. Por ejemplo, como la educación cada ve z va dependiendo más de las tecnologías de la información, las personas con discapacidad al no tener, por ejemplo, acceso a Internet ven limitadas sus posibilidades educativas.

Varios lugares ya tienen legislación y regulaciones que requieren que los sitios web sean completamente accesibles. A nivel internacional, se desarrollan estándares y pautas de accesibilidad de los sitios web. Una vez que sea adoptada y ratificada, la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidades requerirá una seguridad institucional que las personas con discapacidad tengan acceso a las tecnologías de la información. La misma especifica que se deben introducir medidas para eliminar obstáculos y barreras a la información y a las comunicaciones y que promuevan el acceso de las personas con discapacidad a las tecnologías de la información y las comunicaciones, incluyendo Internet.

Fuente: Inforid - Agencia de Noticias Cívicas de América
Secretaría Ej ecutiva de la Red Interamericana para la Democracia
Libertador 184, 11 A. (C1001ABO).Buenos Aires, Argentina.
Tel/Fax: (54 11) 4313-2701.
Website: www.redinter.org/inforid. Email: inforid@redinter.org

PARA CONOCIMIENTO DE LA OPINIÓN PÚBLICA

“… estaba escuchando lo del desaparecido este…… ustedes y los del gobierno nacional son todos montoneros, los vamos a hacer mierda…” fue cuanto dijo la anónima voz que se escuchó a través del teléfono, en la Radio Comunidad “Enrique Angelelli”, en la Ciudad de Neuquén.

Ocurrió el pasado jueves 23 de noviembre, poco antes de las 20. En el justo momento de finalizar la emisión del pedido por la aparición del obrero platense Jorge Julio López, testigo de cargo en el caso del ex represor Etchecolatz y que a éste, le significó condena a cadena perpetua por genocidio.

El operador de turno en la radio – y a la vez miembro de la Fundación Serpac, figura legal de esta emisora que nació en el Obispado neuquino y fundó Don Jaime De Nevares – Pedro Solís, no se amilanó. Intentó el diálogo con su ignoto interlocutor, pero por toda respuesta recibió, en retorno telefónico, el tema musical que en ese momento, al otro lado, se escuchaba desde la propia emisora. Evidente señal que el control y la amenaza, no tiene detrás un inimputable. De quien, además, es clara su intención terrorista.

Lo de la amenaza a la radio que en su nombre honra la memoria del Obispo mártir en La Rioja desde los tiempos del terrorismo de estado, no es nuevo. A lo largo de sus 20 años que pronto cumplirá, Radio Comunidad ha sido blanco de la cobardía mediante absurdas acusaciones y amenazas. Desde calificativos de “zurdos”, “comunistas”, “marxistas”, “radio Cuba”, “radio roja” (términos aplicados también a Angelelli y de Nevares), hasta ahora que en la amenaza se la vincula al gobierno de Kirchner y Montoneros, todo hubo de soportar en Radio Comunidad, como se la nombra.

En su ya larga trayectoria, se ha caracterizado por su pluralismo. Consecuentemente, se la reconoce y respeta por el amplio criterio de libertad de pensamiento que da vida a su programación, en la que hubo y hay espacio para todas las voces. Dirigida por el prebístero Magín Páez, la emisora tiene transmisión durante las veinticuatro horas. Suma a su programación propia, espacios de difusión, información y educación con servicios de ALER , Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica, FARCO (Foro Argentino de Radios Comunitarias) y desde Holanda, con Radio Nederland, su socia.

Los jueves, en horario vespertino y desde el principio, “Las Madres” de Neuquén en su programa “La Plaza de las Madres” difunden la voz de las “Madres de Plaza de Mayo”. El cooperativismo y asociativismo solidario, la temática de la mujer y el acontecer latinoamericano, ocupan su hora cada semana. La música folklórica argentina y latinoamericana caracterizan la radio amenazada.

De lunes a viernes, desde el horario de apertura, a las siete de la mañana y hasta el mediodía, Radio Comunidad “Enrique Angelelli” cubre informaciones de carácter local con lecturas de diarios de la zona, producción propia y servicios producidos por ALER, FARCO y Nederland. Diariamente, por las tardes, la programación desde “Trabajo y Producción”, producido y conducido por Antonio Coria, ofrece dos horas dedicadas a entrevistas y reflexiones sobre la actualidad o cuestiones de la historia argentina y América Latina, como así también a la vida gremial y las luchas obreras.

De su producción, se destacan el espacio Pastoral “La Iglesia de Neuquén” y programaciones especiales como “Voces del Sanjo”, semanalmente a cargo de estudiantes secundarios del Colegio San José Obrero, que recientemente fue premiado por el Ministerio de Educación y Cultura de la Nación.

Ante lo ocurrido contra la emisora, la denuncia respectiva se radicó en la Fiscalía General y de Coordinación de los tribunales provinciales de Neuquén. Fue receptada por Liliana Ruixo, Fiscal General, quien a las pocas horas del hecho inició su actividad investigativa. En allegados a Radio Comunidad “Enrique Angelelli”, no se descarta la intervención de la Justicia Federal también. Lo anterior, estaría sustentado en que la amenaza sufrida, pudiera ser parte de una campaña para amedrentar víctimas y testigos de los hechos del terrorismo de estado vividos en esta región durante los años de la última tiranía militar y cuya dilucidación pública aquí, en Neuquén, comenzará en pocas semanas a cargo, justamente, de la Justicia Federal.

Ciudad de Neuquén, Argentina, 29 de noviembre de 2006

Fundación Serpac

Santiago del Estero 156 (cp 8300) NEUQUÉN, Argentina

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