Los Antiguos 10 de marzo del 2007
Sr. Néstor Kirchner:
Le enviamos estas líneas con toda certeza de que las dejara ingresar en su ajustada agenda; lo hemos decir muchas veces que no desoye a su gente. También porque tenemos memoria y lo hemos visto defender a capa y espada la soberanía Argentina en el conflicto por los hielos continentales; porque sabemos que si estuviera en sus manos retroceder el tiempo no permitiría que nuestra patagonia tenga tantos dueños extranjeros, y porque llego al poder con nuestro apoyo es que ahora le exigimos que use ese poder nada menos que para salvarnos la vida.
Usted sabe que este pequeño paraíso esta decididamente definido como agro-turístico, y la verdad estamos felices de ello, como en pocos casos todos apuntamos y luchamos por un mismo objetivo.
Usted también sabe que en nuestro bellísimo MONTE ZEBALLOS, en PASO ROBALLOS y en LAGO POSADAS se ha instalado una compañía minera que en un futuro cercano proyecta comenzar a explotar NUESTRA TIERRA para despojarla de NUESTRO ORO y llevárselo al exterior junto con NUESTRA SALUD, NUESTRO DINERO, Y NUESTRO FUTURO. Usted sabe, damos por hecho, que es el cianuro, el amoniaco, el cloro, los explosivos, los drenajes ácidos, el azufre, el dique de colas, y los millones de agua dulce que diariamente se utilizan para el proceso de lixiviación. Y también sabe que no somos tan ignorantes como estos capitalistas extranjeros quisieran, no nos creemos la historia del buen manejo y bajo riesgo del cianuro; como un vecino nuestro pregunto: si usted no guarda estricnina en la heladera, por que guardarían cianuro en la naciente de sus ríos?
Sabemos que el LAGO BUENOS AIRES y sus afluentes son la reserva de agua dulce liquida mas grande del continente, por la que los poderosos del primer mundo harían mas que por el petróleo africano. Entonces, por que es un ser informado e inteligente: ¿ Por qué no la mina en el CALAFATE o en el CHALTEN ? Porque se pone en riesgo el glaciar y todas las reservas naturales que rodean la zona; muy bien, nosotros somos parte. Nuestro pueblo, que no es menos que un oasis en medio de la estepa patagónica y nuestro MONTE ZEBALLOS “ bosque nativo” que es un pulmón ya bastante castigado como para darle el golpe de gracia.
Bien, nuestro problema potencial es claro, y nuestra postura clarísima: cual es la propuesta ? Que se declare parque nacional toda la cuenca del lago Buenos Aires, mas allá de los intereses creados (de los que no formamos parte), aunque para eso haya que negociar con los propietarios del Monte Zeballos, con la compañía minera y con el demonio si fuera necesario, usted tiene las herramientas. Que el bosque nativo sea protegido y reforestado, aunque para ello haya que prohibir a los propietarios la cría de ganado, poner guardia parques, contratar personal idóneo o si fuera necesario que cada habitante de LOS ANTIGUOS suba cada año al Monte con una pala, una lenga y un ñire para replantar, así se hará, porque también nosotros tenemos con que.
Y si el punto fuera sacarle dinero al Monte Zeballos a como de lugar, ¿Por qué no concesionarlo para una pista de esquí? Pero por favor a un ARGENTINO decente y responsable, nosotros después nos encargaremos de controlarlo.
Esperando su pronta respuesta, en voluntad y hechos claro esta, re-enviaremos esta información a los medios de prensa especulando con retrasar el inicio de actividades de las plantas mineras.
Saludan atentamente Vecinos de Los Antiguos
En defensa del Lago Buenos Aires
riesgopatagonia@hotmail.com soslosantiguos@hotmail.com
Contactos:
Cecilia Castro Cel: 0297 15 4206987
Jorge Faggiano Cel: 0297 15 4012009
Mas informacion EN NOALAMINA
29 mar 2007
Carta de los vecinos de Los Antiguos al Presidente Kirchner
Manifiesto del Lago Buenos Aires - Santa Cruz
Los Antiguos Argentina | 22 de Marzo de 2007 En la localidad de Los Antiguos, con un común deseo de proteger esta región de cualquier riesgo de contaminación y degradación del ambiente los ciudadanos abajo firmantes declaramos que:
* Las fuentes de agua dulce que nacen en la cordillera junto a sus ríos y lagos son el patrimonio más valioso que cuentan las generaciones presentes y futuras para el porvenir de nuestra tierra.
* El único desarrollo posible para la zona con generación de riqueza mas limpia y genuina va de la mano de la actividad agropecuaria y el turismo como ejes vertebrales de la economía local.
* La protección de nuestros paisajes, sus recursos hídricos, su arte rupestre, sus yacimientos arqueológicos y paleontológicos, junto a su flora y su fauna, deben ser políticas ambientales que acompañen el desarrollo que elegimos.
* La cuenca del lago Buenos Aires, el Río Pinturas y el Monte Zeballos deberán ser consideradas para tener un grado de protección legal como parque o reserva a los efectos de contar con una definitiva protección de la zona.
* Es deber de un estado moderno y democrático acatar la libre decisión de autodeterminación de las comunidades para elegir y decidir sobre su futuro cuando esté en juego la calidad de vida de sus habitantes।
Junta firmas para Adherir al manifiesto
Nota completa en INFORUM
26 mar 2007
La mirada testigo
De cara a los 31 años de la instalación del terrorismo de Estado, esta charla traza el recorrido de una mujer que sobrevivió para contarlo, pero también para pensarlo. En el 77 la secuestraron en la ESMA durante un año y medio. Ya en democracia, estuvo presa. Rechazó un indulto de Menem y fue prófuga de la justicia. Hasta que la historia puso las cosas en su lugar y se convirtió en una de las testigos clave para que se juzgue a los represores aquí y en Italia. “Creo que esto fue resultado de la lucha de nuestro pueblo. Para mí no es una dádiva de este gobierno” asegura. Lo que representa la desaparición de López, los límites de los organismos y cómo mira a sus “compañeros” convertidos en funcionarios. Sobre lo que aprendió en este camino sintetiza: “perder, resistir y algunas veces, ganar”.
Sin embargo ha visto más imágenes que las que la televisión puede imaginar, fue víctima real del gran hermano original y sin maquillaje, constituido en lugares como la ESMA, se comunica y está comunicada como pocas personas sin usar telefonitos de ciencia ficción, y su navegación principal parece ser su propia vida, sin monitores.
En su departamento de Almagro hay un tapiz zapatista, de Chiapas, una imagen de Corto Maltes, una reproducción de Pedro Figari, el marco de una ventana que acaba de pintar de azul, e infinidad de libros. "Me gustan las novelas, salvo las de terror o ciencia ficción". De eso ha tenido bastante, puede pensarse. "Leo cosas serias y tonterías también. Ahora estoy con un libro maravilloso y terrible: En la casa del pez que escupe agua, del venezolano Francisco Herrera Luque. Me encanta la novela histórica".
Hay lechuzas de adorno impecablemente ordenadas, mirándonos y espantando acaso la mala suerte y las historias de terror, hay discos de vinilo, y en una pared se ve una oración del sacerdote Carlos Mugica llamada Meditación en la villa. Graciela lo conoció. Mugica le pide perdón a Dios, entre otras cosas, por haberse acostumbrado “a ver que los chicos que parecen tener ocho años tengan trece". Hay luz de sol que seca la pintura azul, y hay café negro que Graciela ha preparado como para calentar el alma y empezar a hablar sobre Roma, donde fue a declarar, otra vez, ante la justicia.
"En un momento nos miramos. Estábamos en Roma, con un grupo de compañeros. En ninguna noche de capucha, en la Esma, ni aun en nuestras imaginaciones más esperanzadas, pensamos que íbamos a estar algún día caminando por Roma para mandarlos presos a ellos".
"Ellos" son los represores de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) que unos días después resultaron condenados a cadena perpetua por esa justicia italiana. Alfredo Astiz, Jorge Acosta, Antonio Vañek, Jorge Vildoza, Héctor Febres. Vildoza está prófugo desde hace 20 años. El resto está preso en la Argentina.
Graciela fue una de las testigos. En realidad viene siendo testigo desde hace tiempo, desde que vivió para retratar a una organización criminal compuesta por el Estado e institucionalizada clandestinamente (no se trata de una paradoja idiomática), dedicada a imponer en el país la tortura, el silencio y la muerte.
Pero Graciela sabe ser implacable hasta con sus propias palabras, y con la belleza romana. "Estábamos allí, con todo lo que significa por esos miles de años e historia, es una ciudad hermosa... y también de barbarie y de impunidades". Y agrega: "Nos acompañaba lo otro, el dolor permanente. Estaba la mamá de Susana Pegoraro y esposa de Juan Pegoraro, ella asistió a las audiencias. Nosotros somos el testimonio vivo de lo que sufrió su hija".
Juan (o Giovanni) Pegoraro y su hija Susana, sumados a Ángela María Aieta, la madre del dirigente de la Juventud Peronista Juan Carlos Dante Gullo, fueron los tres casos juzgados en Italia.
Graciela Daleo comenzó su militancia política en los 60 y hace casi 30 años, el 18 de octubre de 1977 se convirtió en una de las miles de personas desaparecidas en Argentina, en manos de los militares. Soportó las torturas; lo que tiene para decir sobre el tema ya lo declaró, por ejemplo en el juicio a los ex comandantes de las Juntas militares, cuando diferenció entre quienes colaboraron con los escuadrones de la muerte, y quienes fueron sometidos a trabajo esclavo: "Las personas como yo, que realizamos tareas, que hicimos tareas pero con características de lo que se podía llamar mano de obra esclava... o sea, escribía a máquina ahí, porque eso a mi me permitió en parte ir durando dentro del campo de concentración, sin que eso significara quebrar ninguno de mis valores, o sea no dar nombres, no entregar inteligencia. No pensar para ellos y no permitir que por mí nadie sufriera lo que yo estaba sufriendo, por eso quería hacer esa diferenciación".
Los marinos decidieron "recuperarla" (o convertirla en eso que ella llamó mejor “mano de obra esclava”) y tras un año y medio de detención clandestina decidieron también "liberarla", momento a partir del cual Graciela dedicó cada segundo de su vida a denunciar las aberraciones y los crímenes de la dictadura.
La persecución siguió en plena democracia, ya entonces por la vía judicial: en el año 88 estuvo detenida, y en 1989 Carlos Menem la indultó en dos causas, junto a militantes populares y jefes militares. Graciela fue la única que rechazó judicialmente tal indulto. A veces el coraje es una elección solitaria.
Se fugó al Uruguay y finalmente pudo volver cuando ya la acción judicial dejó de tener viabilidad। Graciela hoy coordina la Cátedra Libre de Derechos Humanos, participa del programa radial Cuentas Pendientes en la FM Bajo Flores, trabaja como correctora, y ejerce un oficio tal vez desusado: la coherencia. Por eso Graciela refleja todo un estilo de pensamiento y forma de plantarse frente a la realidad ante al cual se puede debatir, pero no ser indiferente.
Nota completa en LAVACA
23 mar 2007
“Dejen de lavarles el cerebro a los chicos”
“Dejen de lavarles el cerebro”, pedía el anónimo enviado ayer a la escuela primaria Rosario Vera Peñaloza, en Almagro, justo el día en que las autoridades habían armado una clase abierta con Eduardo Nachtman de HIJOS, Susana Reyes –una docente ex desaparecida– y Alba Lanzillotto de Abuelas de Plaza de Mayo. “¿Qué van a hacer cuando no puedan seguir?”, preguntó uno de los alumnos a la Abuela: “Sabemos que la vida se acaba. Estamos tranquilas gracias a ustedes. Tenemos nietos, hijos y sobrevivientes; y los tenemos a ustedes para que sigan luchando por la memoria”. En la escuela, que se caracteriza por este tipo de actividades, no se sorprendieron por la carta. “Hace dos años trajimos a dos especialistas brasileños para que hablen sobre los medios y la dictadura. Una chica pidió la palabra y dio argumentos a favor de los militares (seguramente los trajo de su casa). La dejamos hablar. No necesitó mandarnos un anónimo”, recordó la directora Marta Bustos durante el acto, que formó parte de la Semana de la Memoria a poco de cumplirse 31 años del último golpe de Estado.
Ayer, el encuentro de estas cuatro generaciones empezó con un relato: “La historia de Juan”. Su padre era panadero, su madre maestra de una villa. Un día estaban cenando mientras veían por televisión a unos tipos vestidos de verde. A Juan le encantaron los botones de sus uniformes. Más tarde, a la hora de dormir, el niño sintió ruidos que venían de la puerta. Entraron y se llevaron a sus padres. Eran los mismos uniformes que él había visto en la tele un rato antes. Este cuento, casi haiku, fue escrito grupalmente por chicos de una escuela de Ciudad Evita en La Matanza y ganó un concurso de literatura infantil; fue leído a modo de preámbulo por Nachtman y atrapó a los chicos. El docente contó que su padre, actor y director de teatro, estaba desaparecido desde 1976, cuando fue secuestrado en Mar del Plata. A su lado, Reyes tomó la palabra para presentarse: “Soy sobreviviente del centro de detención ilegal El Vesubio, estuve secuestrada durante tres meses”. Lanzillotto también apeló a la contundencia. “Estoy buscando a mi sobrino o sobrina, tengo dos hermanas desaparecidas”, resumió la Abuela de Plaza de Mayo. Una docena de alumnos levantaron la mano para preguntar.
–¿Cuántos chicos encontraron?
–87 chicos... en verdad, ya no son chicos; son hombres y mujeres.
–¿Por qué se reunían en la Plaza de Mayo?
–Al principio nos juntábamos en otros lugares. Un día decidimos ir a la Plaza de Mayo porque ahí pasan todas las cosas en este país. Queríamos que los funcionarios nos vieran antes de ir a trabajar.
–¿Qué siente cuando alguien no quiere saber su identidad?
–Me da cosa los que no quieren volver con sus parientes. Habrá dos o tres, pero siempre nos preguntan por eso. Igual, los casos felices son la mayoría. Creemos que todos van a querer saber quiénes son.
–¿Qué es lo primero que hacen cuando encuentran a alguien?
–Primero, tomar champán. Alegrarnos y festejar. Hace unos años había un médico que cuando ya sabía que se trataba de un nieto de desaparecidos, venía directamente con la botella de champán. Lo más importante es que las abuelas que encuentran a sus nietos no se van. Así como los hijos dicen que todos son sus hermanos; para nosotras, todos son nuestros nietos.
–¿Cómo hacen para encontrarlos?
–Al principio, nos disfrazábamos, hacíamos de detectives. Teníamos una abuela que era actriz: hacía de mucama o de vendedora de libros. Después tuvimos un equipo de investigación y armamos el banco genético.
–¿Cómo hacen para soportar el dolor?
–El dolor te lleva a la paralización, eso querían los militares. Muchos abuelos murieron de tristeza. Otros todavía mantienen el cuarto de sus hijos igual que hace treinta años, como si fueran a volver. Yo sé que ustedes no van a entender esto todavía, cuando te quitan a tu hijo, todo te da igual. Nosotras transformamos el dolor en lucha.
–Si los encuentran a todos, ¿se haría justicia?
–Sería incompleto encontrarlos a todos y nada más. Hay que trabajar por cumplir los sueños de nuestros hijos.
Flores
“Rosita estaba embarazada, como yo. Fue la primera en parir. La sacaron de El Vesubio y la llevaron a Campo de Mayo. Cuando la trajeron nos contó que ni siquiera le dejaron ver a su bebé. Lo tuvo con los ojos vendados”, respondió Reyes, mientras caían las primeras lágrimas en un costado del hall, en el sector donde madres y padres se acomodaron para escuchar la charla. Allí también estaba la ministra de Educación porteña, Ana María Clément. Le habían preguntado sobre la relación que tenía con los demás secuestrados. Ella nunca bajó la mirada, ni cuando explicó que su marido estaba desaparecido y que al salir lo había esperado durante mucho tiempo.
–¿Cómo era la vida en el campo de detención?
–No sabíamos qué iban a hacer con nosotros. Al principio nos separaron a mi marido y a mí. Pero aunque estuviéramos vendados y aislados, con el tiempo se gestaron lazos solidarios entre los compañeros. Había momentos afectivos entre nosotros.
–¿Cómo logró salir?
–Me soltaron ellos. Yo estaba embarazada de cuatro meses cuando me secuestraron, jamás pensé que nos podían robar a nuestros hijos. Después de salir traté de no olvidarme nada, ni de las caras ni de las voces. Hace poco me mostraron un pilón de fotos y pude reconocer a algunos de mis compañeros.
–¿Esperaba la dictadura después del golpe?
–No esperábamos que fuera algo tan sistemático. Tampoco entendíamos lo de la de las desapariciones... Hoy no podemos recuperar a nuestros seres queridos, mis hijos no pueden llevarle una flor a su padre.
–¿Quiero preguntarle a Eduardo (Nachtman) cómo se sintió cuando desaparecieron a su padre?
–No sabíamos que estaba desaparecido. Preferimos hacer silencio, pensando que si no bardeábamos aparecería en alguna cárcel como preso político. Con el tiempo, nos dimos cuenta de que nuestro silencio ayudó a su desaparición.
Inquietudes
“Este tema mejor, no”, “hay que pedir permiso”, “la política no tiene que entrar en la escuela”, “puede irritar”, “es una verdad parcial” son los prejuicios más comunes que ha recibido a lo largo de los dieciséis años que ejerció la docencia Claudio Altamirano. Designado recientemente como coordinador del área de comunicación de la División General de Educación porteña, este hombre organizó la charla y propuso trabajar el tema en clase muchísimas veces. “La historia siempre fue el miedo”, advirtió a Página/12. “Después vino la normativa legal y fue más difícil boicotear este tipo de charlas.” ¿Amenazas? “Sí, un montón de veces. Mayormente, las apretadas de los propios directores de escuela.” Ayer, después de la charla, fotocopió el anónimo, que venía acompañado del texto imperdible de un tal Hans Edelhausen (ver aparte). Consultado sobre la amenaza, el maestro refirió que, históricamente, “siempre hubo mucho miedo, temor, ignorancia, prejuicio y, por supuesto, todo esta cuestión reaccionaria”.
Habían pasado dos horas de charla. Lucía Tomasi, de séptimo B, había levantado la mano desde el principio. Cuando se cansó, apoyó el codo sobre su palma. Al rato, ponía cara de puchero y hasta se hizo la dormida. “Bueno chicos, tres preguntas más y terminamos”, avisó la directora. Lucía se desesperó: entró a chistar, a buscar la mirada de Marta Bustos, les pidió a sus compañeras que la llamaran. La directora se acercó, ella le susurró al oído su pregunta, tomó el micrófono y le preguntó a Susana Reyes por qué la habían secuestrado. En un costado, Altamirano detuvo con su brazo a los niños que tenían flores y regalos para los disertantes.
–Esa es la pregunta. ¿Qué hice? No sé. Yo alfabetizaba adultos, era lo que me gustaba hacer y lo que hago ahora.
Informe: Emilio Ruchansky।
Nota DEL 23 de Marzo en Pagina12
22 mar 2007
22 de Marzo Dia mundial del agua
DATOS SOBRE EL AGUA
Hoy en día, la cuarta parte de las personas que habitan la Tierra carecen de agua, entre ellas 80 millones de latinoamericanos y latinoamericanas.
Dentro de 20 años, más de 3 mil millones de seres humanos sufrirán la falta de agua.
Un habitante de un país del Sur consume en promedio 20 litros de agua por día. Un estadounidense supera los 600 litros.
Seis mil niños y niñas menores de cinco años mueren a diario por consumir agua insalubre.
El 80 por ciento de todas las enfermedades en los países del Sur tienen como origen la utilización de agua insana.
El Banco Mundial concede préstamos a los países pobres a cambio de que éstos privaticen el agua y la entreguen a empresas transnacionales.
Sorprende el spot televisivo del Banco Mundial donde afirma que su sueño es un mundo libre de pobreza.
Nuestro sueño es un mundo libre de Banco Mundial।
BIBLIOGRAFÍA
Sergio Ferrari, La sed, ¿necesidad o lujo?,
http://www.portaldelmedioambiente.com
Otro acceso QUE vale la pena A ver si adivinas
21 mar 2007
Un cambio de nombre en la Patagonia
Un grupo de jóvenes de Puerto Madryn presentó un proyecto para cambiar el nombre del Barrio Roca por el de María Claudia Falcone, quien fue secuestrada por militares en la "Noche de los Lápices", episodio de la última dictadura ocurrido el 16 de septiembre de 1976, del que resultaron desaparecidos 6 estudiantes secundarios en La Plata.
Al presentar su propuesta, los autores advierten que con la actual denominación "se rinde homenaje al principal ejecutor del genocidio sobre los pueblos originarios", siendo que "la nomenclatura pública debe servir a los fines de instalar y perpetuar la memoria de aquellas personas que por su ejemplo, trayectoria de vida, aportes a la comunidad o representatividad histórica así lo ameritan."
Por tal motivo, proponen que se llame María Claudia Falcone, ya que "las nuevas generaciones deben tener la posibilidad de conocer a quienes han dejado su vida por palpitar un ideal y pretender una sociedad económicamente más justa y una patria libre."
La iniciativa fue concretada por Karina Jaramillo, Pamela Idiarte, Marta Villar, Verónica Favaron, Malena Meisen y Facundo Moreyra, quienes presentaron un proyecto a la concejal Andrea Romero (PJ).
Jorge Falcone, hermano de Claudia, agradeció el gesto con una carta, en la que expresó: "Pasando el medio siglo, compas, no conozco nada más trascendente que el amor. El hombre pasa, el pueblo nunca. Y al amor -extremo, subversivo, incendiario- no lo para nadie. Gracias entonces -una vez más- por tanta generosa inmortalidad para la muchachita que jugó conmigo”.
La Noche de los Lápices fue uno de los tantos episodios trágicos de la última dictadura militar en la Argentina। Esa noche, entre las 12:30 y las 5, varios jóvenes que pertenecían a la Unión de Estudiantes Secundarios (UES), y que por entonces reclamaban por una rebaja en el boleto de colectivo, fu eron secuestrados de sus casas, donde dormían. De entre los secuestrados, seis permanecen desaparecidos: María Clara Ciocchini, de 18 años; Claudio de Acha, de 17; Daniel Racero, de 18; Horacio Ungaro, de 17; Francisco López Muntaner, de 16, y María Claudia Falcone, que tenía entonces 16 años.
19 mar 2007
16 mar 2007
Pequeños productores de la Línea Sur con iniciativa popular por "una buena ley"
Organizado por Surcos Patagónicos; Vicaria de la Fraternidad; Participación Ciudadana y Avina, asociaciones que tienen en común el trabajo entre pequeños productores de la provincia, inician el camino para lograr una iniciativa popular bajo el lema "una buena ley"
Estarán por las distintas localidades de la zona Sur para lograr elaborar un proyecto de ley sobre economía popular y mercados productivos artesanales. Hacen falta 11.000 firmas en Río Negro para entregarla a diputados y senadores de nuestra provincia.
Los pequeños productores y artesanos, dijo Gonzalo Acuña, integrante de una de las entidades que propicia lograr la iniciativa popular, y agregó que "necesitamos con urgencia leyes donde se reconozca nuestro trabajo, para que podamos percibir los beneficios sociales básicos de cualquier ciudadano, es decir, salud, jubilación y pensiones dignas".
El Mercado de la Estepa Quimey Piuké, comienza en el 2000 a recorrer su camino a través de un grupo de productores y artesanos que "se juntaron para empezar a organizarse y poder vender los productos, directamente a la gente que compra.
Hace varios años que dicha entidad vende sus artesanías y productos del campo directamente a la gente que viene a comprar.
Hoy se muestran organizados, cuentan con un reglamento interno, deciden los precios de los productos, hay turnos para atender al público y destinan sólo un 10 por ciento de lo que cobran por las ventas para mantener el edificio y pagar los impuestos; el gas, la luz, agua, etc.
Se ubica en Dina Huapi, participan 130 familias de raíces mapuche y criollas de distintas comunidades del Departamento de Pilcaniyeu y parajes de la Línea Sur, provincia de Río Negro. La mayoría de estas familias viven en zonas rurales.
Gonzalo Acuña respondió ante la pregunta del porque una ley que "porque nosotros y todos los pequeños productores de la provincia de Río Negro, necesitamos ser reconocidos por el Estado como productores y vendedores de nuestras artesanías y productos".
Agregó que "además por que tenemos derechos, a trabajar en condiciones dignas y a recibir una retribución justa, a poder acceder a la seguridad social, a tener una jubilación, a capacitarnos y a ser considerados ciudadanos con los mismos derechos que cualquier habitante de nuestro país"।
En cada una de las localidades, explicó Gonzalo, se explica a la gente sobre la necesidad de contar con 11.000 firmas y se dejan planillas. Respecto a estas, hay pautas a tener en cuenta al completar las planillas:
La planilla debe ser nuestra planilla oficial. EN NINGÚN CASO SE PUEDE USAR OTRO DISEÑO. LAS PLANILLAS EN BLANCO SE PUEDEN FOTOCOPIAR.
Una planilla completa debe tener 10 firmas como máximo. Queremos que todas tengan la misma cantidad de firmas para facilitar el conteo final.
Por lo anterior, es importante que las planillas se completen enteras, antes de inaugurar una nueva planilla, es bueno tratar de devolver planillas cuyos casilleros estén todos cubiertos.
En caso de quedar una línea vacía, debe estar cruzada.
Todas las planillas firmadas deben estar certificadas por la autoridad competente.
Pueden firmar todos los habitantes de Río Negro mayores de 18 años. Deben consignar su nombre y apellido completo, tal cual como figura en el Documento de identidad, tipo y número de documento electoral, el domicilio con el que figura en el Padrón Electoral y firma.
Es importante aclarar este punto frente a quienes vayan a firmar. Respecto del domicilio, es necesario que se aclare la localidad.
Cada persona puede firmar una sola vez.
¿Qué es una iniciativa popular?
ºEs un instrumento mediante el cual un grupo de ciudadanos puede proponer a la Legislatura de la Provincia que obligatoriamente trate un proyecto de ley. Para ello deben juntarse las firmas de los ciudadanos que proponen el tratamiento del proyecto.
Una vez cumplido ese paso, las firmas son certificadas por el tribunal electoral y entonces sí, el proyecto se envía a la Cámara. Para que los legisladores estén obligados a debatir ese proyecto la cantidad de firmas reunidas debe ser muy importante.
Por eso tu firma resulta indispensable. El mecanismo de iniciativa popular está enunciado en el artículo 2 de la Constitución Provincial y reglamentado por la ley 3.654
¿Por qué una ley sobre Economía Social y Mercados Productivos Artesanales?
Buscamos implementar la Economía Social y los Mercados Productivos Artesanales como herramienta para promover el desarrollo económico, cultural y la integración en la sociedad; por medio del fomento del valor agregado en los productos elaborados artesanalmente.
A través del proyecto de ley se busca formalizar esta y otras economías excluidas dentro del marco impuesto. Los pequeños productores y artesanos necesitamos con urgencia leyes donde se reconozca nuestro trabajo, para que podamos recibir los beneficios sociales básicos de cualquier ciudadano (salud, jubilaciones y pensiones dignas).
¿Cuál es la realidad de artesanos y productores rurales actualmente?
Las comunidades rurales en la actualidad se encuentran en una situación de aislamiento geográfico, de educación e informacional. Con esto su relación con un circuito económico que permita comercializar sus productos se torna muy difícil. Generalmente pueden venderlos entre sus vecinos pero no llegan a generar un ingreso que permita su sustento.
En la mayoría de los casos el trabajo es informal, es decir, no se realizan los correspondientes aportes previsionales y es muy poco reconocido, aunque significa un aporte a la economía en general.
¿Por qué a través de iniciativa popular?
El proceso que hoy están atravesando las economías informales donde la cultura, la identidad y el trabajo son los pilares fundamentales, nos lleva a generar nuevas normas dentro del marco legal general, por eso la Iniciativa Popular es un canal para que la población participe democráticamente y que también busca fortalecer vínculos entre ciudadanos, como generar nuevos espacios, donde otras realidades también puedan crecer y desarrollarse.
Además, de esta manera como ciudadanos podemos hacer algo para modificar la realidad en la que vivimos y simplemente aportando nuestra firma estamos ayudando a mucha gente que realmente lo necesita y que solos no pueden, juntos estamos construyendo una alternativa para nuestro futuro।
Nota publicada EN: ELCORDILLERANO
15 mar 2007
POR QUE NO HABLAMOS DEL CONFLICTO DOCENTE EN SANTA CRUZ?
DOCENTES DE PIE EN LOS ANTIGUOS Por su parte, el docente Daniel Schunk agregó que también el personal no docente relacionado con el mantenimiento y limpieza de las escuelas fue víctima de llamados y “apercibimientos” para que no adhieran a la medida de fuerza. El docente recordó que todo este personal se encuentra contratado y su situación laboral no es estable. Schunk aportó más datos al revelar que empleados de otras dependencias del Estado, como fuerzas de seguridad, y cuyas esposas son docentes en paro fueron advertidos para convencerlas de que abandonen a protesta। MAS INFORMACION EN: FMDIMENSION।
Se realizo en la tarde de hoy una importante movilización docente en Los Antiguos como parte de las medidas de fuerza que realizamos con el gremio ADOSAC en toda la provincia de Santa Cruz.
Mas de cien personas entre las que participaron el 70 % de nuestra comunidad docente , docentes de Perito Moreno, vecinos, padres y alumnos, los que dieron un marco inusual a la templada tarde antiguense con cánticos , redobles de murgas y pancartas solicitando que los aumentos anunciados sean pasados al salario básico.
Es importante acotar que los docentes de Santa Cruz percibimos $ 161- de salario básico, el que está congelado desde el año1989. Al mismo se le agregan varias sumas en negro que completan un 60 % del total del sueldo, al igual que la mayoría de los empleados públicos de la provincia, en claro desmedro a las futuras jubilaciones de todos los trabajadores.
Al respecto la mesa de unidad sindical de la provincia de Santa Cruz expresó que "resulta paradójico que en una provincia con recursos, coparticipación, regalías, impuestos internos mas altos de toda la nación, los salarios básicos de sus trabajadores sean los mas bajos", solicitando aumento salarial al básico acorde al costo de la canasta familiar en Santa Cruz" que es una de las mas caras del país.
ADOSAC FILIAL LOS ANTIGUOS.
adosaclosantiguos@hotmail.com
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CARTA ABIERTA A LA COMUNIDAD DE PERITO MORENO
Este es el mensaje que los docentes le quieren dar a la comunidad de Perito Moreno. Reclaman dignidad en los salarios y acusan al gobierno de negar la posibilidad de dar un aumento cuando "es posible el blanqueo salarial al básico"
Los docentes de Perito Moreno enviaron la carta que se transcribe argumentando su adhesión al paro y exigiendo al gobierno una recomposición salarial:
"Nos dirigimos a Ustedes por este medio para informarles algunas consideraciones que hemos tenido en cuenta para adherirnos a la medida de fuerza que se viene tomando desde el 5 de Marzo.
Hace 17 años que los trabajadores de la provincia venimos padeciendo un constante deterioro de nuestro salario con respecto a la canasta familiar, una de las más altas del país.
Queremos un aumento de nuestro "sueldo básico" (que en la actualidad es de $161). Todo lo que nos han dado son importes en "negro". Deseamos que nuestros sueldos sean blanqueados.
No existe ningún lugar del país, por lo menos en lo que hace al sector docente, gobierno que haya mantenido durante tanto tiempo congelado el básico. Esta situación llevó a que esta provincia tenga el triste privilegio de ser la que tiene el menor básico y el mayor porcentaje de pagos en negro junto al presentismo más alto del país.
Hoy nuevamente el Estado provincial vuelve a presentar un aumento que no toca al básico, argumentándose que este es el mayor esfuerzo que puede realizar la provincia, muletilla con la que pretenden acallar el conflicto social.
Los docentes decimos ES POSIBLE EL BLANQUEO Y EL AUMENTO SALARIAL AL BÁSICO.
Es importante destacar que no contamos con el derecho a enfermarnos, ni nosotros ni nuestra familia, ya que si esto sucede y por esta razón faltamos, aún por 1 día, nos descuentan el presentismo ($250 y si tenemos doble turno $500). Por eso muchas veces no en las mejores condiciones hemos tenido que asistir a clase. Lamentablemente esos montos pesan mucho en nuestro presupuesto con el que debemos comer, pagar alquiler, vestirnos y mandar a nuestros hijos a estudiar.
Cabe aclarar que no es cierto que todos los docentes cuentan con doble cargo, y a pesar que Doble Cargo significa "Doble Trabajo" no cobramos lo mismo en ambos. En el segundo cargo se percibe la mitad que en el cargo base. Reclamamos a igual tarea igual remuneración tal como lo establece nuestra Constitución Nacional.
Nos preguntamos ¿aquellos que fueron elegidos por nosotros y nos representan en el gobierno, también les descuentan parte se su sueldo si están enfermos o atienden a sus familiares? ¿Los diputados no nos representan también a nosotros?
Hace aproximadamente 20 años que no hay titularizaciones en EGB 1 y 2, entonces, ¿por qué en otros organismos y con justa razón se efectiviza el pase a "planta permanente" del personal luego de un determinado tiempo desde su ingreso? En las Escuelas hay docentes con 18 y 20 años de antigüedad, que continúan siendo interinos, sin posibilidades de titularizar y acceder a ningún cargo directivo., coartando la carrera docente.
Al ser docentes consideramos que no hemos perdido nuestra calidad de "Personas", somos iguales a todos los habitantes de nuestro país y como tales tenemos derecho a expresarnos, ser libres y a pretender tener una "vida digna".
Para finalizar y agradeciendo desde ya la lectura de este mensaje, los invitamos a dialogar con nosotros y a apoyar desde su lugar nuestro reclamo."
MAS INFORMACION SOBRE LOS CONFLICTOS EN SANTA CRUZ EN:
www.opisantacruz.com.ar
www.losantiguos.info
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EN CALAFATE
"Tuvimos comentarios de algunos docentes que fueron presionados। Fueron llamados telefónicos amenazando para que no hagan el paro”,
“la adhesión a esta medida es bastante mayor a la del lunes pasado”, en donde “hay escuelas en donde directamente hubo un 100% de adhesión y en otras en donde solo una o dos personas estaban trabajando”.
dijo Barghelini secretario ADOSAC filial CALAFATE।
14 mar 2007
La masacre de los cascos azules
Según el premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, sólo en el
primer año de despliegue de las tropas de ocupación (instaladas en junio
de 2004) murieron 1.200 personas por actos de violencia. Llama la
atención que las izquierdas latinoamericanas –que con justeza denuncian
las guerras imperiales en Irak y Afganistán- no estén haciendo lo mismo
con el genocidio que se está produciendo en Haití. Por Raúl Zibechi
En menos de dos años las tropas de la MINUSTAH (Misión de las Naciones
Unidas para la Estabilización de Haití) provocaron tres masacres en Cité
Soleil, barrio periférico de Puerto Príncipe. Según innumerables
testimonios, escasamente difundidos por los medios comerciales, las
fuerzas de ocupación ingresan en blindados al barrio más pobre de la
pobrísima isla apoyados por helicópteros artillados. Por lo menos en dos
ocasiones, el 6 de julio de 2005 y el 22 de diciembre pasado, dispararon
sobre la población desarmada provocando decenas de muertos. Muchos
murieron en sus precarias viviendas donde se habían refugiado de los
cascos azules. Según el premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel,
sólo en el primer año de despliegue de la Misión (instalada en junio de
2004) murieron 1.200 personas por actos de violencia.
Llama la atención que las izquierdas latinoamericanas –que con justeza
denuncian las guerras imperiales en Irak y Afganistán- no estén haciendo
lo mismo con el genocidio que se está produciendo en Haití. Que las
tropas de la ONU estén integradas mayoritariamente por países que
ostentan gobiernos progresistas y de izquierda, que aportan más del 40%
de los siete mil soldados y oficiales, y sea comandada por el Brasil de
Lula, debería ser un motivo adicional para mantener una activa
solidariadad con el pueblo haitiano. Los motivos que se aducen para
enviar tropas a la isla no son de recibo. El principal argumento es
contribuir a la pacificación y asentar la democracia, para lo que sería
necesario desarmar y desarticular a los "bandidos" y narcotraficantes.
Como si esas cuestiones pudieran resolverse por la vía militar. Dos años
y medio después de instalada, la MINUSTAH no ha conseguido ni lo uno ni
lo otro. Más de cien mil manifestantes reclamaron el pasado 7 de febrero
la retirada de la misión y el retorno del presidente legítimo Jean
Bertrand Aristide, pese a lo cual la ONU está decidida a prolongar la
permanencia de los cascos azules.
Nota completa: LAVACA <http://lavaca.org/seccion/actualidad/1/1487.shtml>
12 mar 2007
Missing
La organización de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch denuncia la existencia de desaparecidos en los Estados Unidos y compara explícitamente las acciones del gobierno de Bush con la dictadura argentina. Este es la síntesis de la denuncia elaborada por la organización y el texto completo del informe, de 50 carillas, por ahora solo disponible en inglés.Así presentó Human Rights Watch públicamente su denuncia sobre la desaparición forzada de personas en los Estados Unidos:
Se llevaron al prisionero en medio de la noche hace 19 meses. Lo encapucharon y lo trasladaron a un lugar secreto y no se ha sabido de él desde entonces. Se ha informado de que los interrogadores utilizaron niveles graduales de fuerza con el prisionero, lo que incluyó la técnica del sumergimiento en agua-conocida en América Latina como el "submarino"-por la que se ata y se fuerza bajo el agua al detenido, haciéndole creer que puede ahogarse. También se llevaron a sus hijos de siete y nueve años, presuntamente para inducirle a hablar.
Estas tácticas son demasiado comunes para las dictaduras opresoras. Sin embargo, los interrogadores no procedían de una dictadura, sino de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos. El prisionero de Estados Unidos es Khalid Shaikh Muhammad, presunto arquitecto principal de los atentados del 11 de Septiembre. Muhammad es uno entre alrededor de una docena de altos mandos de al-Qaeda que simplemente han "desaparecido" en manos de Estados Unidos.
Después de los atentados del 11 de Septiembre contra Estados Unidos, la Administración Bush ha violado las normas legales más fundamentales en su trato a los detenidos por razones de seguridad. Muchos han sido recluidos en prisiones en el extranjero, la más conocida de las cuales se encuentra en la Bahía de Guantánamo, Cuba. Como sabemos ahora, prisioneros sospechosos de terrorismo, y muchos sobre los que no existe ninguna prueba en contra, han sido maltratados, humillados y torturados. Pero quizá ninguna práctica cuestione tan esencialmente los fundamentos del derecho estadounidense e internacional que la detención secreta e incomunicada durante períodos prolongados en "lugares sin desvelar" de presuntos miembros de al-Qaeda.
Las "desapariciones" fueron un abuso característico de las dictaduras militares latinoamericanas en su "guerra sucia" contra la presunta subversión. Ahora se han convertido en la táctica de Estados Unidos en su combate contra al-Qaeda.
Nota completa: LAVACA9 mar 2007
Triunfo de las asambleas riojanas
Sus nombres son desconocidos para las empresas de medios nacionales, pero tal vez estén simbolizando un cambio de historia. Los Vecinos de Famatina Autoconvocados En defensa de la Vida, la Coordinadora de Asambleas Ciudadanas por la Vida de Chilecito, los Vecinos Autoconvocados de Chañarmuyo, los Vecinos Autoconvocados de Pituil y los Vecinos Autoconvocados de Los Sauces, entre otras asambleas ciudadanas provinciales, parecen haber logrado lo impensable en las tierras del menemismo, feudo actual del nada casualmente ex secretario de Minería, Ángel Maza.
¿Cuál es el logro? El vicegobernador, Luis Beder Herrera, con mayoría propia en el parlamento provincial y en típica interna preelectoral contra el gobernador Maza, anunció en Chilecito ante las asambleas ciudadanas, que se sancionará una ley de prohibición de la minería a cielo abierto en la provincia, la cual será sometida a consulta popular en Chilecito y Famatina "de manera que en el futuro nadie la pueda derogar".
En diálogo con lavaca, la integrante de la Asamblea de Chilecito y docente Gabriela Romano aclaró: "Vamos a ver si cumplen este compromiso público. Nosotros seguimos pensando que la prohibición es urgente para parar a la Barrick, que ya empezó a hacer una explotación a baja escala".
Frente a la posibilidad de que la promesa de Beder Herrera sea producto más de los tiempos preelectorales que de las convicciones, Gabriela explica: "La prohibición es lo que veníamos reclamando. Nosotros exigíamos esa ley. No nos mezclamos en ninguna interna. Somos apartidarios y apolíticos. O en todo caso: hacemos algo político en el sentido de querer actuar en los temas que nos competen a todos. Pero esto continúa. En enero y febrero todas las asambleas cortamos la ruta 38. El próximo corte va a ser el 14 de marzo. Gualeguaychú fue muy importante para que cambie la conciencia sobre estas cuestiones. Y esta forma de actuar ahora se está provincializando".
Cuando se concretaron los cortes de ruta, los vecinos de Esquel (que continúan su campaña No a la Mina contra instalación de la Meridian Gold) enviaron su adhesión a las asambleas riojanas con una oración que explica mucho del presente:
- "Ante la indiferencia de los gobiernos y la ambición de las multinacionales, el pueblo responde con más y mejor democracia".
Otras luchas, otras asambleas ESQUEL
8 mar 2007
El poder femenino
En la puna jujeña crearon un modelo económico propio sin descuidar los valores aborígenes. Mujeres perseverantes, las Warmi recibieron una llamada de Harvard: los académicos quieren saber cómo lo hicieron.
El cartel ha quedado viejo, prehistórico, como esos cerros de vientres repletos de minerales que abrazan el horizonte circular tan puneño. La Warmi es una organización de mujeres collas que nacieron como tejedoras. Hoy dispone de un pool de empresas: cyber, estación de servicio, restaurante, chinchillero, curtiembre, barraca y un sistema bancario excepcional.
En esta meseta árida donde el polvo tapa la nariz y reseca los labios, se esculpió uno de los escenarios más olvidados de la patria. El viento de la crisis le pegó antes, con fuerza. Y aquicito, en Abra Pampa, “las Warmis” están entre los actores más ágiles y fértiles. Mírenlas: con una mano acomodan el sombrero negro y con la otra sostienen el celular plateado; tejen empresas, batallan como si la tierra y el medio ambiente fueran la extensión de su piel. No es un cuento de hadas: es una historia de supervivencia extrema hilada entre olvidos y atropellos; entre trabajo, identidad y poder.
Hoy, esta organización cuenta con 3600 socias y socios en 79 comunidades aborígenes. Poder social, económico y financiero. Poder a la manera de los habitantes ancestrales es un concepto tan alto que se ejerce desde muy abajo. Y en manos de unas mujeres a las que unos agradecen y otros critican, unos temen y otros consultan. La Universidad de Harvard invitó a la líder de esta ONG, Rosario Quispe, a contar esta experiencia en la Conferencia Internacional Bridge Builders 2007. Fue elegida entre líderes sociales del mundo para transmitir su saber a estudiantes y académicos. Por estos días está allí, en los Estados Unidos, entre expertos de todos el mundo.
Made in la puna
Al llegar a la estación de servicio de Abra Pampa y cargar combustible la W enorme, pintada como logo en los surtidores, desconcierta.
“Señorita, ¿qué combustible es esta marca W? ¿Es muy malo?”, pregunta un don.
Alberta Llampa es una de las playeras y hace cuatro años, desde que la Warmi compró la estación, que explica lo mismo. Es un combustible normal y la W es por la Warmi Sayajsunjo, la organización dueña. El nombre significa mujeres perseverantes. Alberta tiene el rostro del color de la chicha, ojos grandes como lagunas, chaleco polar naranja, gorro con visera, aros hippies, el pelo oscuro en una cola de caballo. 36 años, séptimo grado y siete hijos, todos en la escuela.
"La mayor quiere ser médica”, cuenta mientras carga los tanques como si toda la vida hubiera hecho eso. Pero no. Tuvo días de hijos en el comedor municipal y noches rogando: “Ojalá algún día pudiera hacerles la comida, no tener que depender”. Cuando se acercó a la Warmi se puso a tejer. A aprender cómo obtener la fibra y qué pulóveres vender. “Después Ña Yosario me ofreció si quería ´tar como playera”. Se ríe: “¿Cómo no voy a poder mantener a mis hijos y hacerles de comer?”
En la estación de servicio hay un pequeño restaurante donde Dominga Benicio y Norma Aguilar dan de comer a turistas y camioneros. Té de coca, empanaditas de queso, poio, carne, fideos amasados, lomitos completos. Dominga se estrena como cocinera y trabajadora puertas afuera en el restaurante Warmi. Tiene 45 años y es tan tímida que se tapa la cara con las manos.
Parió a sus seis hijos en las minas donde trabajó su esposo. Cuando fueron cerrando, “ia le conocí a ña Rosario y me invitó a participar. Hacimos yeuniones. El finao de mi esposo me mezquinaba y no quería que yo fuera líder. Así que más antes no pude, pero haci 3 años que falleció”.
NOTA COMPLETA
Articulo publicado en La Nacion
5 mar 2007
Secuestraron, interrogaron y simularon fusilamiento a referente del MTD
Ayer viernes 2 de marzo, mientras se dirigía a una reunión de delegados del Movimiento de Trabajadores Desocupados – Frente Popular Darío Santillán en la zona de Constitución, Capital Federal, Carlos Leiva, del MTD de Lanús, fue secuestrado pasadas las 12 hs. a pocas cuadras del local de nuestro Movimiento al que se dirigía, por tres personas que lo subieron por la fuerza a un auto modelo Polo gris oscuro con vidrios polarizados. Los secuestradores lo mantuvieron cautivo en un galpón que parecía ser un taller deshabitado, donde lo ataron a una silla y lo interrogaron sobre sus actividades políticas, preguntaron por los "jefes" de su organización y los "responsables" de las movilizaciones, y le preguntaron si "quería ser guerrillero, si quería que su cara aparezca en una bandera como la de Santillán", en referencia al joven militante asesinado en la estación de Avellaneda, compañero de militancia de Carlos. Durante el interrogatorio demostraron conocer datos de sus movimientos en los últimos días. Carlos relató, al ser liberado, que los captores eran gente bien preparada que permanentemente hacía y recibía llamados telefónicos en los que hablaban de la situación del secuestrado. No recibió golpes físicos, aunque tras un largo interrogatorio y la falta de respuestas, uno de los secuestradores lo forzó a ponerse de rodillas y le dijo "vas a ser el segundo desaparecido. Dice el loco que te limpiemos, así que ya está" y gatilló reiteradamente con un arma descargada sobre su cabeza. Después de aproximadamente siete horas en las que esas situaciones se repitieron, volvieron a subirlo al auto y tras varios minutos de andar lo arrojaron del auto en las cercanías de la villa 21 de Barracas. Minutos después lo asistieron unas personas del lugar, a quien Carlos pidió que lo ayudaran a volver a Lanús. Mientras iba en camino a la parada del colectivo un policía de calle notó su situación de desconcierto, preguntó qué le pasaba, y le ofreció llevarlo a hacer la denuncia a la comisaría 30, a lo que Carlos accedió. La denuncia fue radicada en esa comisaría ya en horas de la noche.
Desde el Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD- Frente Popular Darío Santillán), compartiendo el análisis con Carlos Leiva, entendemos que el hecho no está desvinculado del incidente producido en la última movilización en la Estación de Avellaneda el pasado lunes 26 de febrero con policías de civil infiltrados en la columna de nuestra organización. Como cada 26 de nos movilizamos a la Estación de Avellaneda recordando a Darío y Maxi y reclamando el juicio a los responsables políticos de sus asesinatos. En esta ocasión los compañeros de nuestro movimiento identificaron a dos personas que habían visto otras veces entre las filas policiales, vestidos de civil, integrando la movilización y acercándose insistentemente al frente de la columna donde se toman las decisiones. Al ser vistos se les pidió identificación, ante lo que estas personas infiltradas respondieron con una actitud desafiante y con un gesto amenazante volvieron a alejarse de la movilización. Nuestro compañero Carlos fue uno de los que discutió con estas personas, "servicios de inteligencia", para forzarlos a que se retiraran. Durante su cautiverio, el momento que estuvo a cara descubierta, uno de los secuestradores lo instaba a levantar la vista para mirarlo: "si vos sabés quién soy, no te hagas el boludo, mirame, no me conocés ahora?".
Más información:
15-5489-1374
MTD Lanús - Frente Popular Darío Santillán - Pablo Solana
Fuente: FARCO SATELITAL
